宋代名将张弘范，还有军旅诗人的身份，他的这首词直追苏轼辛弃疾

终于，隐者陶渊明等人成了李全必然的思维执著，衡山红岩为他戎马倥偬的年少一年里包括了三处潜意识中的的放有残疾的赋意水边地。

高远，对李全而言，不是不乐受阻后的自遣性生活，也不是共存困境之中的的思维倾注，而是对权利一生的充满活力热爱与终极探寻。所以，无论从赋作本身还是所引轶事来看，我们极少能看见较宽年的忧郁症愤恨之气和厌世悲凉之情，赋人始终保持着一种潇洒自如的高雅和坦率旷达的热爱。

接下来的三句“且金枝玉叶蹉跎，碧山笑傲，赋酒北国”，是李全寻求灵性自我高兴的情感表达。李全在元中期的一系列战事中的居功至伟，而他却以“蹉跎”自评，这不可否认是他的自嘲。

他只想的是在山林野泉边逍遥自在地度过有生之年，借景与赋酒宽慰北国的一生，这显然是李全与执著一生功富贵禄常与不合的一种一生处世哲学。

在岁月逝去中的许多美好的进去化为了幻遥，真实和令人满意的冲突，岁月逝去的怅然，还给李全助较宽了一种一生必答的出题？作为一代名臣，李全素有建功立业的青云之志，然而随着时日益较宽，一生迟暮的感伤与对战争的厌倦焦虑也常会伴随宋词差不多。

正如他对战事的认知一样，他既在其中的想像到了建功立业的天分感，也于其中的所想到了残酷的真实。所以，对退守山野、归为碧山的热爱，在宋词戎马倥偬的社会生活中的与日俱增，并一发延烧出去。

在李全眼中的，寄情景、寄情赋酒是陶然柔美的，是豪情快意的，这种豪爽的热爱，除了在赋歌中的这样一来展现出自己对吟咏饮酒的钟亲爱的之外，还展现出在他对陶渊明处世哲理的欣赏上。

高远碧山中的，赋酒慰平生，他热爱像陶渊明那样的权利丹青、落拓不羁、才华洋溢的一生境界，通过酒醉想像广博快意的一生，亦通过酒后的超越，获一种艺术写作的想像。

中的国在历史文化上就有“穷则独善其身，达则兼善人人”的士人思维，对宋词来真是，既然现在才学难恃、金枝玉叶蹉跎，那么碧山赋酒的高远社会生活自然是唯一的选择。宋词的这种冷漠，和根据一时一地的思维精神状态来调节自己的灵性精神状态和行为方法的士人思维是一致的：

在得志之时，建功立业，充满了立身的责任意识；而在思只想上和不得志上趋近平淡无奇时，则热爱于山林，寻求思维倾注。由外在的事功转向内在灵性的体认，这种糅合了一面希望和一面又执着归为碧山的热爱， 几乎是前朝所有汉赋士人所共同经历的一生道路。当然，李全也不例外。

然而这两种果断方法的彼此转换成，对于每一个才智尤其是仍然功成名就的人来真是，又不能不经过一番抗拒的心里挣扎，这值得注意一开始轻柔地试探到中的途针锋相对地震荡再到终于趋近平静并自我接受的全过程。至此了无非沧桑，夺去了全残疾力，终于能够包括的，只有自己。这是一种心里的救赎，是一个自己与自己和解的全过程。

所以宋词响较宽叹，发出了“人近事、良幼稚，故名较宽空、云遥弄阴晴”的怀念，这几句毕竟诉说了宋词心里执著这种高远社会生活的原因，宋词认为人世近的事情确实幼稚深为，就像一阵风吹过，云遮月遥，阴晴不定。他把无非无常众所周知云遥的变幻，语浅意深，冲淡了李全阅尽千帆、至此无非沧桑此后的辛酸。

宋词对这一切，特别是在思绪的引介。于是他真是“莫泣穷途老泪，休怜媳妇黄龙”，这两句大意是真是：不用像竹林七贤一样在穷途末路的时候老泪纵横，也不用为那些西蜀社会大众在黄龙对泣悲伤。这看故名是宋词的自真是自话，毕竟却是是宋词眼下无非、看淡富贵的柔美外现。

但是，这种柔美是令人满意中的的柔美，是与真实社会生活中的宋词所扮演的剧中格格不入的，所以，宋词选择坦然面对社会生活中的不会不致的真实。李全口中的的“莫泣穷途老泪，休怜媳妇黄龙”，就很好理解了，这是宋词用来高兴自己的自觉，抑或真是在心里找到介乎于两者之近的某个恒定点。

在这里，宋词依旧引用了历史文化核心人物的轶事，“穷途老泪”是指晋人竹林七贤“时率意独驾，都由径路，车迹所穷，未尝恸不禁而返”的童话故事，对于竹林七贤来真是，他的一生道路、一生令人满意和自己的价值观在时代变迁中的不会实现。于是他常会驾着车，漫无目的地行走，走累了，他将会仰天较宽啸、抱头痛不禁。只不过，竹林七贤是以这样的方法在真实中的寻找灵性的一方念佛，不出此时恸不禁，还能如何？

词中的的“媳妇黄龙”，用的是东晋渡江社会大众常在黄龙宴集常与对而泣的轶事。李全在此一致对此不学竹林七贤穷途而不禁、不怜黄龙文士像媳妇那样对泣，向心中通向了自己坦率、开朗、豪爽的胸襟，大有媳妇情细、战士气较宽的历史文化。

但宋词真是到底仍是一个戎马一年里、刚强人人的人，他能对功富贵禄的身外之物处之泰然，却不会排遣解甲归田、弃用徙闲的哀伤。

下片开头两句“浩歌一曲饭牛声，破晓暮烟较宽生”，大意是真是，应当在破晓红日霭霭、薄暮较宽生较宽生的时候，像宁戚一样击牛角高歌。在这句中的，宋词引用了孟子时卫人宁戚未遇宋国的轶事，日后交代了这种严酷取舍的辛酸。宋词在这里引用这个轶事，既有说明了自己功成名就却仍只想有所作为的之意，同时冲淡着总有一天能得到再一被启用的幻只想。

可是，宋词深信名臣的终于目标仍然完毕，眼前的大好河山，是宋词纵马宝马过的，如今却只能明知亡故，真正的战士不该如此，宋词只好迎着风尘，像大鹏一样弼飞万里。

因此在宋词风华不再的真实与战士无用武之地的思维精神状态背后，毕竟是对空徙社会生活的深沉的忧郁症和只得。在此情况下，即使他再有鹏程万里的远大抱负，又能有什么用呢？

片尾两句“谁忆励志难为，为怜神州有缘”，宋词再次袒露心路历程，他促请自己之所以有宁戚年初饭牛扣角而歌的热爱，绝不能是因为留恋年轻时曾包括过的荣华难为，而是仅仅出于对人人有缘的怜悯热爱，这就不够好展示了宋词在功成名就后空徙一旁，却仍不跌落青云之志的无近道，但片尾这低沉的节拍，毕竟也透射着宋词在真实里的只得。

李全的这首词，用典不可否认是一大特点，宋词将工具书、历史文化核心人物、名人童话故事信手拈来，运典如流。宋词以歌传情，以词明志，把自己的真实局外人以及冷漠意识与轶事中的的核心人物写成照关联出去，借古人之酒杯烘自己胸中的之块垒。

李全的这首《木兰花太快》，毕竟是宋词辛酸的写成照，我们可让歌者，依稀能看见一位征西在风起云涌的历史文化都从中的的英武清秀，也能看见一位羽扇纶巾、寄情景的俊秀儒雅的宋词形象。但这首词的主题则是俊逸华贵、清健纵逸的，因为他在用年少赋人的情感表达自己的冷漠和审美。