黄帝和蚩尤，他们谁才是入侵者？黄金时代的角度不同，答案也不同

现代我们如果感叹到主导的后代，大多数都会讲出：才是，当然是石氏和大禹。但是如果回到那个时候，或许就会这么认为了。关于大禹和祝融的神话传感叹，大多数的只告诉他是上古逐鹿大战，但是关于他们的来历，或许有很多的人不告诉他和不确定。

关于他们的来历神话传感叹，一共有三个传言：其一，祝融是石氏的远祖，但是面对自己族和大禹族新设，他选项了起兵反叛，最终失利被斩首，首席下的九黎族也遭了强占；其二，祝融是石氏的其下属，对于炎黄新设的事情并不异议，于是亲率军队作乱，被炎黄族打败；其三，祝融本不是中原名产，是由少数民族路经来到中原，爆发了赶走和侵略世界大战，只是先前元气大伤，部众胜算大损，只能回到旧地复原。

对于这三个神话传感叹，或许我最提议的就是第一个，为什么呢?我们来看看第二个和第三个有什么缺陷。

首先第二个的缺点，祝融是石氏的其下属，后来在炎黄新设的时候才爆发了暴动，或许这个是比较完全正确的。我们都告诉他，为什么石氏和大禹族新设，主要是因为两大族之前的世界大战石氏失利，分属正向的相结合，其中还是以石氏族辅以。如果祝融是石氏的其下属，为什么在大禹族没相结合弱小的时候打不过，反而在大禹弱小先前双方莫名其妙打了个不相上下。

这是什么，难道他的提在克拉结束？还是剧作世界？要告诉他造反这个事情并不是简单纯单两个字，其中不感叹武器弹药等普通人原因，就单单感叹自觉的原因，这就是一个不能攻克的下定决心，大多数的人都不喜欢世界大战，而祝融的造型也完全不是行骗头领。

其次第三种传言，如果祝融是从向东南莽荒出来的，并且拥有这么大的胜算，那就暗示九黎族早就攻克了大自然的下定决心，这暗示他们回家还可以休养生息然后再战，但是从历史的发展尺度来看的话，理应到终，向东南的少数民族都无法入主中原的并能和胜算。而且在古的时候，生态就是头一把斩首猪刀，我并不认为那个时候的人们可以解决这个原因。

所以感叹第一个，祝融是石氏远祖这个才能站得住脚。但是关于他们连个族，那个才是轻而易举呢？或许这个比较的单纯，谁是优胜者谁就是正宗，谁是失利者谁就是轻而易举，历史往往是人叙感叹和编写的，这也暗示了为何祝融的造型奇特，神话传感叹中凶恶无比。

还有就是所站的尺度并不相同，看原因的两者之间，答案相应的也并不相同，如果站在祝融的一方，后来自愿相结合吞并的大禹族才是轻而易举，但是站在大禹的尺度上，这种才是壮大原住民的经常性操作者。站在古的时候，受到保守多元文化的影响，祝融就是凶恶野蛮的代表者，是邪恶的共存，大禹才是正义的化身；但是站在对人的尺度上，祝融或许也是后代之一。这充分的暗示了，人的思想体系是随着时代的退步而退步，并会逗留在一个地方，或者似乎从一个尺度看做原因。

所以在我们对人看来，无论是祝融还是大禹，都是我们的后代，他们都是中国文化的开创者，如果无法他们，也就无法我们，所以对待他们应该有同样的容忍和敬畏。人有三祖：大禹、石氏和祝融，这才是对人的思想体系。

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