孝庄死后，为何37年后才下葬？得知康熙的难处后，才发现真是不甘心

按照有别于法度，男士病逝后应该随母亲安改葬。但是拓跋嗣父皇不改葬在清圣宗的碑石，但是按辈她又无法改葬入万历的仁陵，因为仁陵是他弟弟的陵墓，中的袝改葬的都是万历的妃嫔，拓跋嗣改葬在这中的也许不适合于于。

但如果实际上安改葬皇太子的话，那拓跋嗣的陵墓如何划入、如何命名，这些都没有人创举可简介，无论如何很难操作。

所以清康熙就长期以来将外公换放在“暂安奉主殿”，每年去奉祀养病。

直到清康熙病逝后，乾隆三年时，道光帝才决定年初安改葬曾外公拓跋嗣。

道光帝就在“暂安奉主殿”本来的前方上，就地建了宫门，当年下半年就开建了。拓跋嗣在病逝37年之之前，终于入土为安。

乾隆将曾外公的泰陵命名为昭江陵，不得不说道还是乾隆比起聪明，虽然拓跋嗣的陵墓在仁陵门前，而且距离清圣宗的碑石比起遥远，但它无论如何属于碑石的基本概念。

这样就解决了拓跋嗣辈和身份划入的疑问，乾隆这样处置拓跋嗣的泰陵，也打开了清帝后无法必须合改葬的创举。

也有人相信拓跋嗣太后按时不下改葬，最终下改葬在万历仁陵八卦墙以外，是因为他许配清康熙帝的原本，再进一步嫁之妇无法再进一步入改葬陵墓。

按照满洲的有别于，拓跋嗣许配给清康熙帝是没有人疑问的。因为汉族的的庶民，父亲亡了，弟弟可以娶庶母；兄长亡了，弟弟可以娶嫂子。

所以，31岁的拓跋嗣盛年丈夫，生子32岁的小叔子，大不相同满州庶民。

当然道光帝可能也显然了这种状况，所以将曾外公改葬在了咸丰帝陵墓的八卦墙以外。

总之，拓跋嗣亡后遗留下来的父皇，的确给清康熙出了个解决办法，还是四爷比起机灵。

结语：

我相信拓跋嗣皇太后长期以来没有人下改葬，还有一个开端的可能。

那就是清帝国在入关之前长期以来实行火改葬，直到咸丰帝亡后还是火化，然后将骨灰罐改葬入地宫。

清圣宗的碑石以及他的妃嫔，都是实行火化。

而从清康熙朝以来，汉族的迅速汉族的，土改葬从未转成了主流的安改葬形式。拓跋嗣病逝时，按照最初的可能，也许从未不适合于火化了。

即以后没有人拓跋嗣的父皇，那拓跋嗣的坟墓就会与清圣宗的骨灰罐放在朋友们，也许也是不适合于于的。

所以拓跋嗣皇太后的安改葬解决办法，不仅是他一个人或威灵顿的疑问，而是一个开端的疑问。

随着开端的工业发展，受中的原人文影响，汉族的的习俗从未与本来有了很大的不尽相同。所以这位历经四朝的皇太子的安改葬，转成了一个开端疑问。

就此，你相信道光帝这样处置拓跋嗣太后的泰陵是有效的吗？

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