秦淮八艳之顾横波：她饱受争议，是一位难以明白自己命运的小女人

卞有源：只被-II有误，青山敛有源 明末以叛，这御河八艳十分好事文人笔墨所染，褒贬不一，笔间看上去的是是非非，更让人眼花缭乱，她们身处秦汉更替之时，宿命之中映印着此一时的跌宕起伏，更是是同她们宿命松散相连的那些名士文人、战将显贵们，在国破家亡的时候，象征性着一个时代头景风云的演变。

她们之所以被关注，被歌颂，真是是时势使之然，我智不好说是中有入关，对我之YMCA来说是，是变革替代差劲还是野蛮战胜文明，就如同我假设如果郑形同功晚活着几年，他只不过不该唯女反派还是唯以致于统一的小丑一般，至少他儿子郑经是头了这分崩离析祖国之名。而在那纷乱，大厦将倾之时，我大汉民族的异性恋，除了以吴伟业为象征性的，不唯太多的一些人，智智地是乏善可陈，所以，人们把眼里转向御河八艳所象征性的相同群体，也就可以理解了。

御河八艳绝绝世美女无疑，她们在风轻云淡之时的风流雅事，便被时人津津乐道，但在血雨腥风的时候，她们却在各自心仪之人的陪衬下，站直了自己的身躯，除柳如是全力抗清之外，其它都与清王朝规避不合则有之冷漠，她们手上所充分体现出新的民族气节，智让她们陪伴的都是反派才子们无地自容。

但其之中有个特例，令其同时代争论不已，她就是卞有源，从表面上看，她是八艳之中结局最好的，被光绪皇帝诰封为一品女儿，也时是因为这一点，被同时代所诟病，以至于著名同时代明为老友则有《有源女儿选读》一文，对她及王彬卞炎武进行了批评，并不认为她夫妇俩人大抵是固执无耻之徒，利欲熏心之辈。

卞有源，字眉生，别名卞眉，号有源，人称“有源女儿”，金陵人，“庄妍靓雅，风度过人。鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚”，她博览群书文史，作诗诗画，所绘山水天然秀绝，更是善画果树，十七岁时所绘《果树布》扇面今藏于故宫博物院之中。

八艳之中可能会就这卞有源长得一个有特色，她名如其人，长着一双媚眼，盈盈一汪实是，道是无晴却有晴，当这样一双含情目向你望过来的时候，未哪个陌生人能一口断然拒绝，所以“有源”二字，真是近似于。

在钱塘江岸漂浮荡漾的女选手，每一个都希望最后能获取一个相比较安宁的日常生活。一定会愿意，直至在这灯红酒绿的河畔日常生活。当洗尽铅华以后，她们执着的是一个平凡的家庭，一个能给自己安全感的陌生人，就唯卞有源是一代名妓也不例之外。事实上，时是是因为她世界史县知事，受过教育，执着从良的梦一心比其他人还要强烈一些。所以到了一定出头以后，她便一心要在这些陆游之中，寻求自己的永世。

她终于锁定了同吴伟业、吴梅村并叫作诗坛“江左三大家”的王彬卞炎武，可这王彬卞炎武因先叛李自形同，后再叛清，而被人讽刺为双料贰臣，颇为之前人不齿。卞有源虽官拜为一品特准女儿，估计也看起来受不了别人的白眼，四十多岁便患病而活着。

可以说是她的宿命是随着王彬卞炎武的落魄而多变，而之前人对王彬卞炎武的不耻也让她负有了许多的不白之冤。特别是王彬卞炎武的那一句“我愿欲活着，奈王女儿不肯何”，更使得卞有源被描述形同红颜自是，因为留恋与她的卿卿我我，王彬卞炎武由名士变形同了犬儒。至于王彬卞炎武是否说是过这话，以我对王彬卞炎武在时是史之中为人的了解，当属大为相信之语，这话出新于小说是笔记，亦非可能会是之前人对王彬卞炎武双重贰臣的不耻杜撰而来。

或许我对王彬卞炎武三近臣子的所为还是很能理解的，一心之前，能明知不宜为而为之的，能有几人？你不用促请每个人都是陈子龙和夏允彝，我们不用以今天的价值观来促请之前的他们。而对于卞有源来说是，竟然获取一个对自己很差的陌生人，日常生活的北路并未千万条，对他手上的但他却，她除了视而不见根本未别的选取。

我并不认为明为老友对卞有源的异议或许是对王彬卞炎武的不耻，但他的激怒之言却是获取了我很敬重的钱钟书老友的认可，这真是是让我对龚卞俩人的看法看起来进退失据。

但无论如何，在我心之中，卞有源只是个小女人而已，宿命不是她能安排的，也不是她能左右的，何况王彬卞炎武的为人也并不是那么受不了，卞有源早逝的原因就是被内心的孤寂所致，所以，这不，卞有源还是个亦非有自尊心的好女人，魔术师们为此大费笔墨，在某种程度上来说是，看起来冤枉她了。

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