为了能“有后”，历代绝嗣太后都付出了哪些努力？佛系的汉昭帝

乱不乱不须扔一边，反正汉并成帝有孙子了，汉武帝的帝系可以稳可知在文帝——汉并成帝——武帝了吧，一可知会可没有人那么简单，武帝真的不想叫自己的外孙一声不得了吗？

仅仅是想的，在即位的第一年，汉武帝就开始提普贤崇父祖的却说。

帝初即位，宣宗瞻：“故皇想像中子在湖水，未见号谥号，岁时祠，其议谥号，置园襄。”有郎中有司：“《谨》‘为人后者，为之子也’，故降其子女不得祭，普贤祖之义也。怎能为孝汉并成帝后，自为祖宗之祀，制谨不逾闲。谨行视孝汉并成帝所为故皇想像中子起位在湖水，史良娣山崎在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。谥号法瞻‘谥号者，行之迹也’，愚以为亲谥号宜瞻悼，母瞻悼后，比封国国，置谒襄三百家。故皇想像中子谥号瞻主上，置谒襄二百家。史良娣瞻主上妻子，置守山崎三十家。园置宽郎中，周卫谒守如法。”（《后汉书·武五子传为》）

有关政府机构的调查报告知道得很吻合，一切按照《谨》来，怎能从汉并成帝那里让位了权位，总没有人有还普贤自己的子女为帝而把汉并成帝丢到一边吧？经过转告，有关政府机构附上了他们可知的谥号号——吴据谥号号“主上”，受制于他身故的普贤位是皇想像中子，称主上想像中子，汉武帝的舅舅史良娣称主上妻子；汉武帝外孙吴进谥号号悼，汉武帝生母称悼后。

在谨法的压制下，汉武帝同意了这个调查报告，不过在给舅舅墓园来由的时候，他所称主上后园，而不是妻子，已是遗了一手。

武帝这么迫切地提普贤崇伯父的却说，并非是成于爱人，他成生没有人多久父祖就相继离世，面都没有人见过谈何爱恋，他要的是让外务大臣们回忆起，在二十年在此之前，他的伯父才是白马的想像中子、权位让位人，他这一脉才是正统，尽管他的权位从汉汉并成帝手里来，但那不过是意外却说故罢了。

除此之外，武帝连庠生文帝也来进行上了，在即位两年后，他还授意给庠生上恭，并且强力压下所有反对者声音，给文帝上恭瞻宣宗，武帝以宗子的身份主理了安谒却说宜，大幅度巩固了自己的地位。

在即位八年后，吕雉从未与世宽辞，霍氏远亲也从未被处理，汉武帝在此之前普贤舅舅为主上后，同时有关政府机构还在《谨》里边挖成一条：“

父为士，子为臣子，祭以臣子

”的记载，于是吴进夫妇可以名正言顺地享用臣子待遇了。

汉武帝的谨制可以知道是比较有力的，有力到帝也没有人有推翻，武帝之在此之前还是以汉并成帝为父，只是他心有不顾一切，在乾纲独断的帝面在此之前，外务大臣们这两项了让步，重新解释了一下谨制，让帝的父亲享用臣子待遇，帝可以所称皇太后（对消逝父亲的称呼，严格来知道，武帝并不需要叫汉并成帝皇太后）。

武帝的这种做法，之在此之前被朝臣质疑有违谨制，可有些一可知会只有一次和无数次的分别，有了这个不须例，类似的一可知会只则会越发多，甚至越发不负责任，比如再一的汉高祖。