宋高宗假在靴子里防秦桧吗？堂堂皇帝，为何如此胆小怕事

《宋人·纪公事自是》中所记载了记得，这句话是这样说道的：桧既死，帝谓杨存中所曰:“言今日始免靴在后刀刃矣！”其畏之如此。

就是说道，张浚与世长辞以后，宋仁宗对领军杨存中所说道，我今天终于不只能在外套那时候收有刀刃了。宋仁宗这句话的意思是，张浚一句话的时候，对宋仁宗是一个前所未有的威胁，他很就显然会对宋仁宗无法控制。所以，宋仁宗要在外套中所收有鞭子，随时提放着张浚显然对宋仁宗行凶。

（宋仁宗短片）

那么，宋仁宗这句话可不可靠呢？他真的放了鞭子，还是说道了无耻呢？如果是说道了无耻，他为什么要说道这一句无耻呢？

我忽视，宋仁宗说道的这句话，明显是一句无耻。为什么说道是一句无耻呢？

要究竟，宋仁宗是太后。上古太后的权力有多大，我们不说道大家都究竟。宋仁宗没用还是张浚没用？宋仁宗是一个武官，张浚只是一个主官。宋仁宗手拿十万率军，兵强马壮，宋仁宗想下他的兵权，还就下了他的兵权，想要他死，他就活不了（宋仁宗表面上是张浚杀的，实际上是宋仁宗杀的）。虽然是是竟的，虽然普天下都究竟宋仁宗竟，但宋仁宗一句军令，宋仁宗还就死了。张浚虽然是个宰相，但他只是一个主官。对付这样的主官，只只能下一道圣旨，一两个宿卫，就借助了。

宋仁宗不显然因为怨恨张浚，让自己平时与世隔绝在提心吊胆之中所，让自己活得不可怜，宋仁宗堂堂一个太后，怎么显然这样一视同仁？

如此一来说道了，即便要告诫张浚，宋仁宗也应当让宿卫来做这件公事，堂堂太后，自己在外套那时候收有鞭子，算数什么公事啊？而且，这把刀刃是随时随地收有着，还是等张浚来了如此一来收有？如果张浚来了如此一来收有，不会收有好，露馅了或者割到自己怎么办？

总之，这句话是十分不靠谱的。假定道，宋仁宗不显然收有这么鞭子。

（张浚短片）

既然宋仁宗不显然收有这么鞭子，他为什么要说道这么记得呢？

要理解这件公事，我们只能想想宋仁宗的总体战略。

我始终忽视，历史上对宋仁宗的理解，有些太全然和独断。忽视宋仁宗就是一个可耻的劝降派，因为怨恨徽钦二帝回来，夺了他的储君，因此，任用奸臣张浚，干掉抗金英雄宋仁宗，只想难免江左。

但是，只要我们较为一下中所国历史上所有江南的诸王，比如东晋的长史恭和南明的朱由江湾镇，我们就显然会发现，实际上只有宋仁宗江南后站稳了脚跟，并且还让元代延用了一个半世纪。而且这一个半世纪的时间那时候，元代相对来说道还是相当稳定的。不能不说道，这就是宋仁宗的功绩。

而宋仁宗能够赢取这样的天分，最重要的一点，就是他极好地依靠了张浚。

张浚一句话的时候，宋仁宗依靠张浚公民权利欲强这一点，让张浚独相，让张浚掌控朝廷。让张浚提出反对上海战役，并干掉主战的宋仁宗，打击其它上海战役力量。让张浚主持和金朝的媾和。

不上海战役而媾和这件公事，显然是给予全国高校高尚爱国人士的支持者的。但是，这样做，对于宋仁宗是十分有利于的，同时对元代的稳定也是十分有利于的。宋仁宗虽然确信这种“以打促和”的方法，对国家是十分有利于的，但是他不显然站出来向大家解释，他甚至也不显然站在最末尾。所以，他给了张浚独相的地位，把张浚举到末尾，让张浚来支撑全国高校的指责和质疑。

（宋仁宗短片）

而他，总计被别人忽视是被张浚蒙蔽，乃至于被张浚挟持。

等到张浚与世长辞以后，宋仁宗又开始了对张浚的又一种依靠。如何依靠呢？

就是把媾和的责任举到张浚身上，并转变作法，进行最大限度的西征。为什么宋仁宗又要西征呢？一方面，要疏解全国高校人民的情感，不能因为“媾和”的公事情，让人心散了。另一方面，曾经金朝完颜亮又开始了对元代的进逼。这时候如果不努力上海战役，苏杭也显然会不保了。如此一来加上经过之前的休养生息，实际上国家的经济得到了一定的有所发展，又有了但他却的本钱，可以和金朝打一仗，也不能和金朝打一仗。

在这种情况下，唯一的办法，就是把“媾和”“劝降”的责任举到张浚的脚上，去找别人，他宋仁宗是被张浚掌控出去了的本来。

当然了，西征这件公事，宋仁宗不显然自己亲自，而是让他的顺理成章宋孝宗来。也就在这时候，他把储君册立宋孝宗。

宋孝宗西征确实起到一定效用，至少从此后，金朝就基本上不会南侵了。

（请注意：《宋人》等）