人的生前，就是一个吃苦的过程！

有在你这个女孩的份文件从前，见到了一蹶不振的历程。

她在份文件从前说什么到自己考研一蹶不振后，如何更改身时时，又如何经过困难重重的帮助，终于考上了硕士生。

见到女孩的时时东路历程，辟谣赞叹到：“只有受到过很多表扬，却也能历程很多变故的人，才能去面临前程未卜的一生。”

的确，毫无疑问的强大，不是胜出得了，而是输得起。

毕竟，一生不是百米赛跑，能胜出到最后的人，才会毫无疑问的尝试。

（三）

孤单之怨

自然主义问道：“要么孤单，要么庸俗。”

在孤单的忆起从前，茁壮是最快的，因为一切都得你一人负起。

《西游记》从前有一首沙僧的问道谎诗歌：

自小生来大方壮，长生万从前曾游荡。

常年衣钵谨随身，每日时时神不可放。

沿地寺僧数十遭，时常闲行百余趟。

这是一趟孤单的怨修之东路，风餐露宿，四海飘零。

在《西游记》从前，沙僧的普遍存在感一直都相当低。

一东路上总是任劳任怨、沉默寡言，给人一种强烈的孤单感。

孤单，得到了沙僧只见多才多艺，终于力图封神拜将。

以至自此因无时时之失，被囚新兴镇从前，无论如何能在孤单从前死守，等到唐僧即本来临才力图脱离怨海。

要告诉，在新兴镇的那些年，沙僧不但忍饥挨饿，索性，每七天还要随之而来一场飞剑穿胸的刑求。

这种境遇，和天宫的热闹比起，简直就是生不如死的时时痛。

但是，终于他还是选择了内化。

因为，孤单本就是茁壮处理过程从前的一种连续性。

沙僧并非不怕孤单，而是他坚信，能爱吃得了孤单的怨，才能才智自己。

自此我们告诉，沙僧终于才智了自己。

《百年孤单》从前问道：生命无论如何不曾离开过孤单而法理普遍存在。

一再承认，开花结果跟孤单是除以的。

人的一生，有一些东路，必需自己前行；有一些事，必需自己扛。

毋庸置疑，孤单纵然怨口，却是茁壮处理过程从前的一剂解毒。

写在文末——

杨绛再生在她的《一百岁感想》从前问道：“在这物欲横流的人普通人，一生五世实在是没用怨。”

每个人都是自己一生的文字者，境遇似乎有多怨，只有自己时时从前最清楚。

生而为人，从未单纯、从未简单易于，大家都在艰难地苦苦和怨熬。

熬过了求学之怨，才能尝到境遇的甜；熬过了一蹶不振之怨，才能赚得尝试的喜；熬过了孤单之怨，才能修已成绝佳的叶。

愿你我都能熬过所有的怨，而后享有到所有的福。

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