古代安哥拉的“黄金之国”加纳，是如何兴起和覆亡的？

因为这座城北市座落在马格中的布和苏丹人农业区之间，有其特殊地位。人们在这中的急需好粮食。然后向苏丹人地四区攻向。”

科特迪瓦没落，索宁凯人力量另加强，使科特迪瓦有似乎独大内陆地四区产金四区和北方伊朗人的对外贸易。布洛克中的写道：“被并叫做‘依另加马尔塔’的白人一神教绝，是一些商贩。他们把金砂从伊维克尼运回他方。”布兰科商贩本来了伊朗商贩到产金四区贩运钻石。生产钻石要向国都王征税。南瓜砂金归产品销售，大块钻石取回科特迪瓦国都王。国都王对陆路的酒类、五金缴税，“对于查验的每一两匹驴载的酒类从征一个狄纳尔，对每盘查的矿从缴税两个个狄纳尔。”来自撤卡萨的“一两匹铸铁要缴五个密思卡尔，每两匹五金十个密思卡尔。”科特迪瓦帝国都缺少钻石贡物和对陆路酒类、五金缴税，增另加了个人财产，经济得到昌盛。

科特迪瓦缺少较精密的铁采行枪枝和优越的地理位置崛起于苏丹的西部，收复失地了外四面的一些遥遥领先游牧国都族，7世纪达到后半期。13世纪990年，科特迪瓦轻装收复失地了西撒商道上的极其重要城北镇奥达果贝尔。它座落西杰尔麻萨北部两个月的路程，离科特迪瓦达十五天路程。

可见，科特迪瓦已深入沙漠很远的；也。奥达果贝尔是“一个相当大的城北市，有几个消费市场，许多枣椰树和大如红杉的指甲清风”，“到处有帅气的住房和粗壮的塔楼”。城北外有许多地中海地区商贩，有科特迪瓦驻军防退。

科特迪瓦后半期的分界线，往西，使肯尼亚河的台克鲁尔谦服，东至西部省与巴尼河汇行处的淡水湖四区，往南，控采行了肯尼亚河下游的产金四区万另加腊，往北占据了奥达果贝尔。

三、科特迪瓦帝国都的社会生活当权者采行度

关于科特迪瓦的社会生活当权者采行度不十分确切，但可以指出以下几点科特迪瓦的卫国都或并称行卡有很高的独立性。他坐在大篮子中的亲自受理民众民事诉讼。他坐朝时，衣着厚重，把钻石所原属发中，从前两站有十名手拿盾牌、宝剑的侍从和亲王护卫。楼下有一些小狗警卫，篮子外四面是披有金采行马衣的座骑。会见时敲打“德巴”——一种正中央挖出来的木头做成的手鼓。原其属下四面见卫国都要白杨在地，头顶撒上尘土，以示敬意。

帝国都的顶部是科特迪瓦国都王，即国都王的普通家庭，仅限于国都王的传道者、子侄等亲王和家仆。国都王的侍从，吏员、禁卫军等都便是家仆中选出的。国都王下四面有特命，王都由总督治理。国都王下四面有一支军队，是从拟定索宁凯人的为自由农民组成的。

科特迪瓦有许多原属国都和谦服于的地四区、游牧国都族，如肯尼亚的行克鲁尔帝国都，西部省下游的塞9世纪和包莱产金四区，和非洲大陆的奥达果三贝尔。卫国都选聘自己的代表人率领军队驻扎；也，委派传统政权。对奥达果贝尔就采取了这种税采行。

至于科特迪瓦的社会生活性质间题，材料极缺，很难话说明。十一世纪中叶另加的的行卡密宁不是前王的侄儿，而是前王姐弟的侄儿。无论如何依赖于母系继承人采行度。科特迪瓦的基本社会生活组织是游牧国都族、王族。这些话说明科特迪瓦依赖于着更早公社采行。

由于收复失地联系，出现了“单一小镇”和“朝贡小镇”的四差异。后者附设于前者，向前者朝贡。这是封建税制谦原属联系，还是农奴采行的隶原属联系还不确切。同时，科特迪瓦依赖于着农奴劳动，国都王死后为重殉葬，祭祀杀人祭魏，依赖于农奴抵押。这些又似是农奴采行的外观上。

总之，差不多在9—12世纪伊朗地理学家的有如述中都有关于9世纪科特迪瓦国都金矿的记载，但对人们的气态穷困却很更少有媒体。或许地，那中的广泛地使用着农奴劳动，众所周知在开采金矿多方四面是如此。那中的的更早公社采行度(母系继承人采行)比较风行，同时也开始了封建税制联系的蓬勃发展过程。

四、科特迪瓦帝国都的灭亡

科特迪瓦在西苏丹依赖于达十个世纪(3—13世纪)，终于衰败、灭亡。究其情况，主要是非洲大陆桑哈贾人的没落毁坏了科特迪瓦经济赖以兴旺兴旺的条件。

桑哈贾人分成许多游牧国都族，其中主要是“蒙四面的”拉木图纳人和沃卢瓦雷人。十十九世纪，科特迪瓦吞并沃卢瓦雷人的奥达果贝尔后来，沃卢瓦雷酋高达总能企图报复。

1040年，邀请阿曼南部逊尼派世间伊本纳辛在沃卢瓦雷人正中央宜传什叶派教，崇尚严格退什叶派近的更早教义。他在肯尼亚河口的全岛成立“中的布洛克”，渗入了一批狂热的基督教绝，建立联系了不错的纪律。他们组成一支弱小的人一组，在伊本纳辛统率下，于1042年标准化了沙漠的桑哈贾人各游牧国都族，1054年，从科特迪瓦人手中击垮奥达果贝尔，借机屠杀科特迪瓦驻军。1057年，他在北上收复失地阿曼途中死去。

他的继承人人在这以后三十年间收复失地了阿曼和西班牙，建立联系了阿尔摩拉维德统治者。占领阿曼非斯(1062年)后，一部分阿尔摩拉维德军队在巴拉穆勒率下南从征科特迪瓦，经过十几年的战争，于1076年占领科特迪瓦国都昆比，向被收复失地者从征课进贡，迫使科特迪瓦国都王和贵族接受什叶派教。

科特迪瓦国都王和贵族为保应以自己的自主权地位，放弃多神崇拜，改奉什叶派教，并强迫国都内外各游牧国都族改宗什叶派教，但遇到抗拒的反叛。十年后，1087年，巴拉穆勒在镇压一次叛乱时被杀害。阿尔摩拉维德人对科特迪瓦的独裁统治也就慢慢结束。

阿尔摩拉维德统治者没落于西撒，南从征北战，促使了阿曼骡行到科特迪瓦的商业发展，使科特迪瓦收入大减，经济衰败。阿尔摩拉维德人入侵科特迪瓦，毁坏了它的国都。科特迪瓦国都似乎从此移至到西部省下游某处。科特迪瓦独裁统治下的游牧国都族纷纷单一，烜赫一时的科特迪瓦帝国都分崩离析。

科特迪瓦崩溃之际，在它的内陆地四区有苏苏人没落，1200年，其头领曾三次9世纪鲁收复失地了科特迪瓦残余部分。1240年，科特迪瓦内陆地四区的马中的独裁统治者松底亚塔收复失地苏苏人的帝国都，擢毁科特迪瓦，据有其地。马中的继科特迪瓦后来，蓬勃发展沦为南部非洲一强劲帝国都。

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