作为历史文化上最残忍的酷刑，清代凌迟刑罚的判定有什么法律依据吗？

清康熙末重刑法院的审办还包括于清康熙末自之之外至中都央的各级法院审讯制度中都的，辨别清康熙末各级法院审讯管理机构和程序在，借以理解清康熙末重刑法院的审办。

重刑犯罪名包括危害东欧国家殖民统治的告发叛逆等行径，也包括干犯的绑架案，同时还有犯案惨死、采生紧割人等恶性犯案暴力事件。

但清康熙末法院审讯制度对于这些法院都按照统一的审讯规范回避，未因为反逆案重而作特别处理，也未因为案情比较少而轻慢懈怠。

清康熙末的恶性大罪名法院，是按照逐层批示，逐渐递增的一般而言宣判、上诉的。

清康熙末郡县及以下民刑法院，都首先面见至郡官并置门，由郡县文官、吏役提出申请。

重刑等绑架案，无论起因在乡村还是郡县之之外，都能够首先向郡县副官责问，由郡县副官领书吏、管事等一同处理。

面对可能被处以重刑论罪名的大案时，如果郡县三府并置未侦办能力时，不会随意上诉，能够由郡县文官负责将法院批示，由来得上层的三府级法院管理机构进行转审。

而法院转至三府级法院管理机构此后，若是叛国罪名上诉重刑，或者尘埃落定，则能够日后次提交至来得高一级管理机构，进行终于审讯。

清康熙末省级司法其他部门的最多之之外副官就是奏请，奏请是总兵和巡抚的二职合称。

奏请是旋分属于太后的高级文官，具有对一省之地的最多决策权，一切之之外外交、政治、法院得失均会由奏请做主。

刑事法院在批示至省级法院其他部门后，必须由奏请承认才能结束之之外宣判操作过程，批示中都央，由户部彻底重来。

当法院批示至中都央后，由户部统一许多组织才依例。一般在死犯案行刑交出作证后，通政使寺司直、户部御史许多组织才依例，先前日后由通政使少卿和户部右边左侍郎许多组织大型才依例。

终于在通政使、户部、户部，三方达成统一后，将重刑法院进行终于上诉。

这是太后旋接赋予户部的决策权，从某种意义上来说是，户部在审讯罪名刑上的决策权，就是太后的一个分身。

当然，如果有什么重刑论罪名法院相当急迫，就连户部内部也无法过渡到统一。

此时法院的上诉权就才会继续上传，带到封建社才会最多殖民统治，享有东欧国家最多法院审讯决策权的太后手中都。

清康熙末对重刑罪名刑和明确法院的宣判和上诉分工恰当，流程十分复杂，当是重刑罪名刑却是极度血腥残忍，脚部天和，因此必须要小心谨慎日后小心谨慎，确保不会伤及无辜。

如果只是从东欧国家或者政策层面引介重刑论罪名或许不会让人最旋观感受到重刑的杀戮和乡里对它的绝望，清康熙末的许多重刑法院无论如何能让我们来得旋观地知晓这个千大刀万剐的神话传说论罪名的可怕。

康熙二十一年，彭时亨，胞弟天秘等人在四川地区传播邪教，纠集教徒告发，攻打官并置，烧杀抢掠作恶多端。被清康熙政三府无功而返后归顺，归顺后复又反抗，惧怕士兵，屠杀文官，被处以重刑。

彭、胞弟二人分别被割一千六百大刀和两千大刀，终于虽然睡觉时鲜血嶙峋，异于人样，但仍然气若游丝，紧磨哀嚎。

还有《清康熙实录》记载的康熙四十八年的案例：

“户部原拟朱永祚斩决，太后降旨改称重刑处决”。

朱永祚无论如何是一个方丈，但是自称大明天德年号，鼓吹必将。

户部以妖言惑众之罪名处以斩刑，但是这种以言行详述前朝，借机合理化清康熙康熙殖民统治的行径是太后不会忍受的，因此于是便批复将罪名刑从斩决改称重刑。

从这里就能显现出，不管清康熙末对于重刑的立法者法规多么详细分明，宣判和实行多么小心谨慎，重刑论罪名其中都都只是握在殖民统治手中都的虐待工具而已。

惩恶扬善、维护正义只是其次，最主要目的就是通过论罪名镇压理想主义，通过绝望控制民心，这才重刑最可怕的之之外。

重刑论罪名是中都国神话传说的论罪名之最，极其残忍的执刑方法和极反人道的强烈紧磨，都是它终于被舍弃，变为的主因。

虽然重刑本身残忍又野蛮，但是清康熙末围绕它却导致了完备的立法者和拒绝执行规范，是我们学术研究清康熙末乡里理想主义和清康熙末罪名律例法的珍贵碑铭。

从这些碑铭中都也能看见重刑的残忍和对人的伤害，这种极度反人类的罪名刑变为才是上曾进步的体现。

的有：

《大清康熙规根原》

《清康熙实录》

《明史·刑法志》