未来教育行业的前景如何？

感谢邀请：教育将知识、智慧变与劳动生产力之间的“粘合剂”。自然世界是由物质组成的，物质世界中多种多样，就对人类生产生活的辅助作用而言，物质可分为材和辅材。辅材中有一类十分特殊的物质，它们的直接作用几乎可以忽略不计。但是，如果缺少这些辅材，很多物品的使用功效都将大打折扣，这些物质统一的名称就是“粘合剂”。粘合剂提升物品组合使用价值什么是粘合剂粘合剂（Bonding agent）是最重要的、具有粘性的辅助材料，其主要功用就是借助粘性将原本彼此分离的两种材料连接起来、提升物品组合使用价值，让它们的使用功效达到1+1>2的效果。人类劳动生产、生活中，粘合剂的使用非常广泛，如人类用水泥将沙粒或石子粘合起来建造房屋、将造型和功能各异的木头组合起来做成家具......粘合剂是标签材料和粘结基材之间的连结媒介，按其使用特性可以分为永久性和可移除性两种。粘合剂按材料来源可分为：①天然粘合剂，它取自于自然界中的物质。包括淀粉、蛋白质、糊精、动物胶、虫胶、皮胶、松香等生物粘合剂；也包括沥青等矿物粘合剂；②合成粘合剂，主要指人工合成的物质，包括水玻璃等无机粘合剂，以及合成树脂、合成橡胶等有机粘合剂。按使用特性可分为：①水溶型粘合剂，用水作溶剂的粘合剂，主要有淀粉、糊精、聚乙烯醇、羧甲基纤维素等；②热熔型粘合剂，通过加热使粘合剂熔化后使用，是一种固体粘合剂。一般热塑性树脂均可使用，如聚氨酯、聚苯乙烯、聚丙烯酸酯、乙烯—醋酸乙烯共聚物等；③溶剂型粘合剂，不溶于水而溶于某种溶剂的粘合剂。如虫胶、丁基橡胶等；④乳液型粘合剂，多在水中呈悬浮状，如醋酸乙烯树脂、丙烯酸树脂、氯化橡胶等；⑤无溶剂液体粘合剂，在常温下呈粘稠液体状，如环氧树脂等。教育将知识、智慧变与劳动生产力之间的“粘合剂”教育是什么？教育是导师【包括父母和学校老师】以自身言行示范引领一群人【孩子】获取融入社会生活技能的活动。教育传递并放大知识能量教育的使命是什么？教育的使命是承贤启智，即教育传承先贤智慧，为当前社会生活服务；教育开启子代的智慧潜能，为未来社会建设储备能量。一、教育承贤教育是导师【包括家长和学校老师】以自身言行示范为榜样引导学生成长进步的活动，教育教学活动中所传导的一切智慧知识都是人类先贤对社会生产、生活总汇的结晶，语言文字学、数学、物理、地理、化学、自然、政治、历史、医学等等都是人类从日常生产与生活中总结的智慧结晶。教育的根本目的是将人类先贤所传导的智慧成果继续传扬下去，让更多学生实现“站在巨人肩上成就巨人”，简单的讲教育就是传承先贤智慧的系统性育人活动，就是将人类社会生产实践中总结的经验智慧一代代传递下去。书籍承载社会生活的综合智慧莎士比亚说：“书籍是人类知识的总统。”“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是人类智慧汇集而成的海洋，书籍原本就是作者系统思维的集中体现或者社会集体智慧的汇集，如四书五经【四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》】详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想；明成祖亲自撰写序言并赐名的《永乐大典》全书22,877卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。世界上书籍有千万种，每一种都记录了人们对该领域的认知探索历程，如史书重点记录历史人物与重大历史事件；医学典籍主要记录药物功效、病因、病理以及医治方法；生物学汇集人类对自然生命的认知；物理学与天文学讲述人类观察自然、总结自然规律；心理学、教育学集中阐述人生成长活动与教学活动规律......不同类型的书籍蕴含了人类成长所必须的不同精神营养。书是人类成长进步的阶梯，为前行指明前行的方向，为成长储备能量。俄国著名文学家高尔基说：书籍是人类进步的阶梯，书籍承载着人类的智慧与文明。书籍从不同的视角讲述着人类文明进步的历史、讲述着人们生活中的情感故事，史书、诗集、文学典籍......在众多的书籍中，文学典籍成为各个年龄段的人都可享用的文化大餐，如《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》即具有极高的历史价值、文学价值，还兼具艺术性。即便是个人传记或者企业发展实录，那也是对已经成功个人或企业成长过程的简洁总结，在总结过程中不可避免的根据当事人或作者的喜好进行选择，这也是我们看不同作者书写同一人物传记或企业成长录时会各有侧重点的关键。生活中每个人都是趋利的，也就是说即便在完成著作的过程中，不同的作者也会根据自己的生活偏好，侧重表述与自己喜好相似度高的内容。阅读带领人们穿越古今书籍是语言标准化传承的最高成果人类成长进化史上，发明创造了众多工具，从石器、到如今的人工智能设备，人类成长进化的历史就是不断创造新工具以适应生产、生活的过程。然而，如果要论什么工具对人类文明进步贡献最大，那一定非语言莫属，语言是人类发明创造出的最重要的工具。语言让人类文明得以超越时空、地域进行传播，语言已然成为地球家园中最为神秘的存在，它能够书写历史、记录自然、为人类进行新的发明创造提供基础支持......语言是方便人际交流的工具，学好语言的关键就是能够与同伴互动、便利的交流生活信息。人类的生产、生活是社会性的，每个人都必须融入特定的集体才能更好的生活，脱离了群体的人将会如尘埃般回归大自然。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。人类创造活动的核心是为了求存，也就是为了更好的生活，让生产活动协作起来更高效。语言正是为解决不同人群之间的沟通交流而创立的，从“结绳记事”、“象形文字”，到今天信息化的交流工具，这些交流工具不断革新的唯一诉求就是便于人们交流更便捷、高效。语言工具的核心就是规范社会交往的礼仪、梳理生活道德与法治、记录人类认知世界的生活经验，也就是说语言是人们掌握融入社会集体生活的规则与智慧，参与社会分工协作的通行证，比如理解生活中的基本道德规范就是为了更好的与社会协作，学习语言根本目的就是为了更好的与其他同伴进行沟通。学习语言的初衷就是为适应更好的社会生活，让人们能够用同样的方式、语句沟通交流，克服因语言不通而造成的麻烦。世界发展的趋势是全球化，全球化的核心就是交流工具标准的统一，就如同当年秦始皇统一度、量、衡一样，书同文、车同轨......语言是促进人际交流的工具，汉语、英语、法语等作为全球重要的语言工具，中国人用汉语；英国、美国用英语；法国人用法语......每一种语言得以广泛传播、传承的基础就是具有形式统一的文字，文字的具体呈现形式就是书籍。培根：读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。所以，书籍是语言标准化传承的最高成果，有了书籍人类智慧便得以成系统的被记录、传承，今人才能更多借鉴前人智慧“站在巨人肩上成就巨人”。朋友聚会中，人们时常玩一项“传话筒”游戏，给定一句话从某人开始，然后依次传递，过偶不了几个人，原本的那句话就会变得“面目全非”。这是在同龄、同辈人之间传递短暂的讯息，尚且存在讯息快速“衰减”的现象。那么，对于传承人类智慧如此庞大的工程，又如何实现信息传承过程中的高度保真呢？。生活中人们为防止原意被曲解，往往要求“白纸黑字”立字据为凭。由此可见，书籍在知识智慧保真传承、跨时空传承中的重要价值和意义。书籍集合贤能之大智二、教育启智人生如同一粒种子，拥有无限的成长、成才可能。但是，每一粒种子都必须在一定的环境保障下才能实现成长、成才，并且环境对种子的成长起到关键的决定作用。人类同样如此，每一个新生命都有无限的成长可能，生活环境为成长提供基础保障，教育则起到对个人成长潜能的挖掘，进而提升个人成长潜力，简称启智。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”本身品行端正，就是没有外部命令，孩子也会向着积极的方向成长；本身品行不正，即使发布命令孩子也不会听从。教育活动的基本形态就是“言传身教”，身教是基础、非常重要，它比言教更容易被接受、对孩子学习成长的方向引导更有实践价值。“正本清源，正人先正己。”要求孩子做的，导师一定要率先做到，导师必须认识到自己的一言一行都会对孩子起到示范引领作用。因此，作为导师一定要以身作则，带领孩子稳健的行走在通往成才、成功的阳光大道上。教育就是“复印机”，给孩子一个好的表率、榜样，孩子自然会模仿、借鉴。“学高为师，身正为范”这是社会对所有导师的“殷殷嘱托、切切期望”，“天下没有教不好的孩子、只有教不好孩子的导师”、“孺子可教”，关键是何以为教？俗话说：“上梁不正则下梁歪。”要为孩子“正性”，导师则必须从“正己”开始，在好表率的指引下孩子当自带动力成长、成才。智慧能够换取消费财富更简洁教育确切的物质产品是什么呢？哦...哦...哦......教育不直接生产物质产品，教育丰富人民精神文化生活、提升国民文化素质水平、提高社会平均劳动生产力。的确，无论是家庭教育、学校教育或是社会教育都不直接生产物质消费品，幼儿园、小学、中学、大学也没有一所学校直接生产食品、日用品、电器或是其他可满足人类日常消费需求的产品，就连传媒大学、艺术学院这类针对性极强“定培”的毕业生进入所学专业领域工作的也极其稀少。人是一切消费财富的创造者和使用者。消费财富，是一切满足人类生存物质的统称。自然创造了物质和生命，人类通过解析、重组、改造自然物质生产出了消费财富，广义的消费财富包括住房、食物、生产工具以及各种生产资源。人生是一场没有统一起点和终点的接力“马拉松”，父辈所取得的社会成就就是儿女们学习成长的起跑线。每个父母都期望自己能够站上更高的社会生活台阶，为孩子抢占一个相对更有利的成长起点，父母给予孩子的成长教育和遗留给孩子的物质生活资源都是孩子学习成长路上重要的“干粮”。 因为，生活离不开物质、成长离不开学习文化智慧，物质确保今天不会饿肚子、文化智慧指引未来前行的方向。教育让个人社会价值增值。“钱不是万能的，没钱是万万不能的。”财富社会社会对个人成长价值支付的最好代记物。社会是最公正、客观的财富分配者，老天不会亏待任何一个辛勤耕耘的人，“多劳多得、无劳不得”是社会生活中最公允的劳动价值分式。一个对社会发展建设作出杰出贡献的人，社会同样也会回馈他更多消费财富，比如一块被精耕细作的土地就能结出更多的果实、尽职的员工就更容易被提拔、一个全心全意“为人民服务”的社会组织就更被人民所爱戴......新中国成立70年来，我国教育事业从无到有、从弱到强逐步完善，为全世界建设发展贡献了中国智慧。949年7月美国国务卿艾奇逊，曾对中国未来的经济发展有过一个所谓的预言。他说：“人民的吃饭问题是每个中国政府必然碰到的第一个问题。一直到现在没有一个政府使这个问题得到了解决。”这真实的反映了新中国初期经济发展所面临艰巨的现实状况——解决人民生活的温饱问题。“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育。”新中国建立之初就确定了“科教兴国”的基本国策，也正是在“科教兴国”的指引下，被国外看做包袱的人口变成了社会建设的生力军、变成了劳动资源优势，使得新中国用70多年的历程完成了国外几百年走过的经济发展致富之路。截止2019年，全国共有高等学校2956所、专任教师为174.0万人、在学总规模4002万人、毛入学率达51.6%。今天大学生早已深深嵌入到社会生产建设活动的方方面面，教育的功能和定位决定着她应当成为引领国家和社会前行的灯塔。生活习惯形成思维习惯教育的真实作用是什么呢？“粘合剂”。对，教育在社会劳动生产过程中起到最重要的作用就是“粘合”。教育是最佳的人才适配工具，它将生活在社会中的不同人群分配到不同的社会工作岗位，也就是说教育将人与具体的劳动分工“粘合”到一起。“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界新生婴儿降生之时几乎是完全相同、平等的，他们除了在体重上稍有差别之外，再无财富多寡、信仰、思维能力高低之分。但是，无论以多大地域为样本，随着成长时光的变迁生活中当年同是“懵懂少年”的孩子们都不可避免的产生贤人和愚人之别、贵人和贱人之差、富人和穷人之分......造成这些差异的根源就在每个孩子出生之后受到了完全不同的成长教育。教育改变了孩子们的成长方向，比如农民的儿子学会的耕种、牧民家的孩子学会的放牧、艺术家的孩子更容易获成就艺术人生......接受不同教育的人们最终被“粘合”到了不同的劳动分工岗位上。一、教育促使个人形成对现实生活的“条件反射”——思维思维源于现实生活，并指导人类进行生产、生活实践。人类是世界上最高等级的生命体，是自然生命体中的“万灵之长”。然而，人类与其他生命体一样生于自然、长于自然、食物源自大自然的馈赠。以自然视角看，人类与狮子、老虎、大象、豹子等等同属自然“食物链”中的基础参与者，以体格为基准人类不如大象强壮、狮子凶猛、豹子敏捷......但是，为何看似“其貌不扬”的人类最终成为了自然生命体中的“万灵之长”呢？答案：自然生命体中唯人类独具思维能力。什么是思维思维是个人借助语言文字工具结合过往生活经历，通过解析、概括、比较、重构等对某一事物属性进行认知归类的间接反映过程。根据所需前提条件和结论产出不同，思维可分为演绎法和归纳法。演绎法即通过一个已知条件不断向外延推导出若干可能的结论，比如已知鸟类会飞，麻雀是鸟推导出麻雀一定会飞；归纳法即通过一组系列详实的数据归纳出某一结论，比如已知A家养的猪长着四条腿、一条尾巴、一对大耳朵、嘴尖长有拱嘴，B至N家养的猪也长着四条腿、一条尾巴、一对大耳朵、嘴尖长有拱嘴，进而归纳出长着四条腿、一条尾巴、一对大耳朵、嘴尖长有拱嘴的就是猪。思维是人对社会生活的“条件反射”思维源于生活“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界所有婴儿降生之时几乎是完全相同、平等的，他们除了在体重上稍有差别之外，再无财富多寡、信仰、思维能力高低之分......但是，随着成长时光的变迁，社会生活中无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根源，就在于孩子具备自适应成长环境的能力，也就是能够快速适应“近朱者赤近墨者黑”。孩子出生之后所接受的学习成长促使他们形成属于每个个体领略社会生活的“滤波器”，进而导致出生在不同地域、不同家庭的孩子长着长着就成为了具有完全不同文化信仰个体。思维源于生活，是人类用语言文字对劳动生产、生活经验的高度概括。“播种是一种行为，收获是一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格；收获一种命运。”人具备极强的生存环境适应能力，人类有着“靠山吃山靠水吃水”的优良传统。当然，持续长久经历的某些生活方式会反馈给我们的大脑，并最终积淀形成个人思维方式，比如农民春天播种就是为了秋天能够收获更多、商人转运生活物资一定会赚取差价、工人辛勤劳动一段时间就为换取劳动报酬......生活方式会为为个人思维塑形。虽说，刚出生的孩子如同“白纸”，不带任何色彩。但是，他们作为适应社会生活能力最强的人，必定会以现实生活的“条件反射”为蓝本形成个体思维，也就是说享受不同生活经历的孩子会形成完全不同的成长思维方式。《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（通“邀”)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果，寻病终。后遂无问津者。思维指导生活“人无思想与鸟兽无异。”思想是人类与其他动植物相区别开来的根本标志，有了思想人类就能够借助自然物质修建住房，借助植物的种子和土地种植粮食，驯养牛羊等牲畜辅助人类开展劳动生产、改善人类事物来源结构......思维形成于生活，一旦形成它就会“潜移默化”的影响一个人的日常生活，比如草原民族长于游牧、江南水乡擅长耕作、大海之滨乐于捕捞等等。教育是运用人类昨天创造的思维智慧为明天行路的人照亮，是一个人【老师】用自身的光明为一群【孩子们】在黑夜中前行的人带去光明。教育最神圣的使命就是"承贤启智"，即传承先贤智慧，服务当前社会生活；同时开启子代的智慧潜能，为未来社会建设储备能量。教育是人类思维助推文明发展的集大成者，让人类从日常生产、生活中总结汇集的智慧知识能够在代际间不断延传。教育最大的目的就是促使人类下一代不断的“站在巨人肩上成为巨人”，节省每代人亲历探索生活规律的实践时间。“人不学无知、无知者愚”，学习就是个人通过模仿、借鉴他人成功经验提高自身适应社会生活能力的漫长过程。读书是每个人成长历程中获取精神养料最重要的途径，历史带我们回望祖先创业的艰辛、文学带我们领略语言文字的韵律之美、科幻领我们畅想未来世界......学习让个人见识超越身体所能抵达的地域范围、智慧超越个体大脑容量，学习、借鉴他人生活智慧就是为了更好为自己的学习成长引路，学习最终指引每个“我”成为人类“我们”大家庭中的一员。生命就是没有固定起点、旅程和终点的旅行二、教育带思维去旅行“山不过来，我就过去。”走出去能够见到别样风景、结交新朋友、见识更多风土人情、增长个人生活阅历......运动、走出去是动物获得生存发展的必备。因为，动物不具备自身创造营养物质的能力，动物的食物、见识都源于走出去。《古兰经》故事：一位大师带领几位徒弟参禅悟道。徒弟问：“师傅，听说您会搬山之术，能不能让我们见识一下。”师傅说：“好吧，我就把对面那座山移过来。”说着，师傅开始打坐。一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师傅，山怎么不过来呀？”师傅不慌不忙地说：“既然山不过来，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。一日，大师带领徒弟外出，被一条河挡住了去路。师傅问：“这河上没有桥，我们怎么过去呢?”有弟子说：“我们趟水而过。”师傅摇头。有弟子说：“我们回去吧。”师傅仍摇头。众弟子不解，请教大师。大师说：“趟水而过，衣衫必湿，水深则有性命之忧，不足取；转身而回，虽能保平安，但目的未达，也不足取。最好的办法是顺着河走，总会找到桥的。”“山不过来，我就过去”、“没有桥就顺着河走”生活中总会遇到这样或那样难解的事，当用一种方法难以奏效时，不妨换个角度、换种思维方式走出去总能求得成事之道。成长就是收获更多思维上的见识教育开阔个人思维眼界俗话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”小学课文《坐井观天》：青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点儿水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就能看见天。我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井来看一看吧。”小鸟翱翔蓝天知道天有多蓝、多宽阔，青蛙在井中却不知进口之外广阔的天地。人同样需要不断接触新鲜事物才能确保思想跟上时代、跟上世界环境发展步伐，不跳出自我生活的“安乐窝”就不知天外有天。人不主动跳出去就如同童年故事：“从前有座山，山中有座庙，庙里有个老和尚、一个小和尚，老和尚跟小和尚讲故事说：‘从前有座山，山中有座庙，庙里有个老和尚、一个小和尚’......”生活在同一地域的人们世代过着周而复始的生活。走出去才能拥抱世界，曾经威服海内外的大清因为闭关终成列强舰炮之下待宰的“羔羊”，而积贫积弱的新中国却因开放短短数十年间就成为引领世界发展建设的新引擎。走出去才能见识新事物、结交新朋友、获得新资源，走出去让深处大山之中的人们与世界无缝连接，走上了脱贫致富之路。走出去才能致富奔小康，现今求学、经商的中华儿女早已遍布世界的每一个角落。成长就是使思维不断融入更大的世界生命从无到有、生命力由弱到强，人生成长就是从弱小个体逐步走向强大我们的过程。每个新生命诞生之时都只有我，我的需求被满足了全世界都幸福了，也就是一个人吃饱全世界都幸福的状态。成长就是我逐步感知到了周围的同伴，感知到了我的成长需要来自他们的帮助、他们也需要我，随着我的能力逐步增强我变成了他们中的一员，我和他们最终成为了我们。“一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天。”个人的力量是非常有限的、众人拾柴火焰才能高，一个人的能力很单薄，众人集中力量就能办成大事。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。“滴水穿石”，每个人都如同一滴水，如果落单了很快就会消逝在空气之中。亿万滴水汇成江河，我【个人】加入我们就能获得无穷尽的力量，我们就能完成愚公移山”、就能让天堑变通途、就能逢山凿洞遇水架桥......无论我出生在某个小山村或是城市中的某个小院子，成长让我走出家门去到外面探索更大、更广阔的世界，我走进幼儿园结识了20个小伙伴儿、上小学认识了100个同学、上中学我有了上千个同学、上大学我成了千万大学生中的一员、走进社会我成为了全世界70亿分之一。成长就是不断吸取更多的生活养料、融入更大的集体、创造更大的社会价值。旅行的意义在愉悦心情、增长见识，就是让我们感受生命的乐趣、放大生命的圈层、拓展生存的格局。广告说：“心有多大舞台就有多大”，心只有获得更多见识之后才能变大、变开阔。在古代邻居问准备考取功名的读书人，您读书为哪般呀？读书人：为高中问：高中之后做什么呢？读书人：做高官问：做高官之后呢？读书人：做高官之后就不用每天劳作也能吃到白面馒头啦！知识是人类社会面向未来的生产力“粘合剂”不具备直接使用价值，教育也不直接为人类生产消费财富；“粘合剂”让不同物质组合之后使用价值更高，教育让个人生产劳动效率更高......人类社会自诞生至今，自然环境中的物质资源总量并未增长。但是，为什么人类却能够在人口数量翻倍增长的同时让生活变得越来越富足呢？答案就是教育的“粘合”作用让人类个体劳动生产效率变得越来越高、让人类群体分工协作更精密、让人类不断踩着“巨人”的脚印奔向远方。育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。