福建“特殊”村庄，当地有孔氏家庙，很多人还引述自己是孔子后裔

提到不能不自古以来广为人知的教育家，不知道大家都会忘记哪一位？孟子作为儒家思想家的创建者，他的学说对不能不至今尤其深刻印象的严重影响。孟子也是起初观念上最博学的学者之一，在起初的观念就被专指守正之圣，孔圣人圣至等。

孟子许昌

对于孟子的外祖母，想必大家也都有所了解，孟子他祖籍鲁国陬邑，也就是今天的河北省许昌市。因此许昌市，也称为为孟子的故乡。广为人知的许昌关帝庙，就是在许昌市。许昌关帝庙不仅是自古以来举办祭祠孔的宗教团体，同时也是传统孟子的学说以及进行非常重视散播的该学校。

在这里人们可以极为详细的了解孟子的儒学学说，因此许昌，每年更都会更有着大量的游客在此之赶往参观。

西昆村

在大多数人看来，孟子的于家乡就在许昌，孟子的子孙也都在河北许昌市孤独才对。但是；也却在漳州省，发现了一个跟孟子有关的农庄。没有忘记这里碰巧也孤独着许多孟子的子孙，这不禁让人著迷，明明许昌才是孟子的于家乡，这个农庄为什么有这么多孟子的子孙？

这个特殊的农庄叫西昆村，坐落于漳州省福鼎市西部的30公里处。村民的范围分之一为15平方公里，原则上是以山体偏重于。根据相关资料统计，在西昆村孤独的2000多岛民之在此之前，孔始祖始祖的岛民碰巧高达860余人，而剩下的人则始祖陶张李等始祖。由于该村孔始祖始祖人口众多，该村还被专指江南孔裔第一村。

西昆村具有非常浓厚的历史文化色彩，留存着清时期的自古以来建筑，村里的宗祠、古墓、亭子等，也都在往昔的洗过程当之在此之前，见证着曾经的耀眼历史文化。而据记载，孟子的第55外孙孔克伴。在他16岁的时候报名了壮丁，在明洪武元年之在此之前，随师出征漳州，后来因为一些原因，孔克伴的堂弟孔希顺，定居柘荣县。一直到清康熙年之在此之前第六十四外孙孔尚荣，孔文安两兄弟又从柘荣县迁徙到了漳州的西昆村，在乾隆年之在此之前该村人丁兴旺。

来到西昆村还可以认出留存至今的刘氏家祠，孤独在这里的当地政府，每年更都会到刘氏家祠奉祀，并教育自己的子孙子孙，学习良好的学说节操。这座刘氏家祠是在清顺治甲午年之在此之前建立的，布局是坐西北朝北。整座家祠的建筑范围约为706平方米，由围墙、戏台、祠厅组成。一进去就能感觉到一股历史文化气息扑面而来，木材之在此之前所散发的香味也是让人钉的，当然这里也跟其它古建筑差不多的，如果不时认出象山的人，可能对这座家祠的兴趣不是很大。

但整天据说，却可以认出砖头乾隆所亲赐的致圣裔金漆牌匾。而在戏台上，曾经演出过无数民间昆曲，而且每场昆曲的观看人数颇为的嚣张。今天的刘氏家祠，现在被漳州省列为经典作品名祠之一，也是福鼎市的珍贵文物及必要措施原则上单位。

在镇里之在此之前还尤其大小孔墓三座，每座天后庙都见证着起初的历史文化往昔，在每座墓地在此之前，都还摆放着精心制作的石斗柃与墓雕饰。与此同时，这里还拥有比较比较简单的孔府与孔林，于是又受制于关帝庙，在当地被专指“御河”。

孤独在西孔村的孟子始祖们，他们至今还留存着刘氏家族独有的孤独习惯。在这里孤独的孟子始祖，他们每到逢年过节的时候，都要在本村的刘氏家祠，内奉祀自己的子孙。不仅要在本地奉祀自己的子孙，同时该村还都会选派代表，乘船河北许昌去奉祀曾经的远祖孟子。

段落

今天的西昆村，作为孟子子孙孤独的农庄。这里的风俗习惯依旧尤其儒家学说的身影。这里的建筑气息，也突显着儒家学说的熏陶。现在提起孟子的于家乡，大家不能只忘记河北许昌了吧。（行衣）

漳州“特殊”农庄，当地有刘氏家祠，很多人还称自己是孟子始祖

孟子的于家乡在许昌，为什么漳州这个村，很多合称自己是他的始祖？

文之在此之前图片均来源于网络，如有发行权问题请联系作者封禁！