喊出“续写《红楼梦》远古时代也没有意义”开创红学新纪元的唐国明

文则的任何一节掀开始周而复始读如此一来多活下去。

《零乡镇》愈来愈像是与你无能为关键在于面随和聊天一样的以非中的笔下、跨越少文则体、自记事、百科全序文则的多种方式也；以“为让你交往我自己，我在如此反复地言却说给你哭”的麻子，寄给显露了一个兼具“白玉风度骨、清风清年初鸡肉、闲名曰流向水炎、秋水哲理恨”之人，在时世流逝中面，在各种古典音乐与环环相扣土壤下，极少无乡镇之人恨、极少“无用人就会”之叹的代人——通过这种状况的描寄给，反映显露那种远离家乡镇不能归宿人恨，朝北家乡镇却找到家乡镇已不是故中的场景，在不似梦不似逍遥，无所追寻，无处追寻的闯荡中面，上来是对我在时代程序在中面一落千丈了消失了的乡镇村故国用记忆性的注解大修转化、上来在现阶段注解古迹中无能为关键在于自己思维故国的追根溯源、上来是在思维走到动中面去寻终来自己恨灵分属故国的恨东路代人，及我在这种代人中面的走到到、走到动、寻根、终忆中，想到了来作为转终以网络式闯荡生存环境的人类一种无根无多数性无倚赖人恨、与对这个全球性迅变的陌生人恨的‘零乡镇’现实生活，向全球性追回答我们不曾错是为梦一心而在？还是因时亦惘形同病而影？在这个无答案的课题在场，我们只有在无归不似归中面暂时流向浪，不得不又暂时闯荡的“零乡镇”现实生活。使每个有或多或少漫长的自我毕竟形同了小故事片被“零乡镇”转化了的“零乡镇”全球，形同就了“紧接著哲专攻观点”的话说——我们既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，我们只是在途中面，我们只是在此刻，我们形同了途中面的我们，我们形同了被“零乡镇”的我们。——同时此序文则也说明了了我是如何以考古专攻家方式也呈现显露纳兰性演义《白蛇记事》注解，寄给显露白玉诗词，论的证哥德巴赫猜一心与3x+1猜一心，又是如何形同为紧接著哲专攻观点的。愈来愈最主要的是寄给显露了我如何从一个看牛山下山下顶上如何到了岳麓山下山下脚下，与几百个女人如何交往，又如何形同就了人家确信不有可能形同就的梦一心的。这其中面是一种怎样的思维在倚靠着我？若一心详知，请读如此一来多我的80万字义《零乡镇》一序文则。

若却说21世纪是流向行我王和安清明确指显露的紧接著法西斯主义哲专攻的世纪，那么《零乡镇》注定是一本以短篇小却说、百科全序文则、自记事，揭示白玉诗词歌、紧接著哲专攻观点、白蛇记事中面人、清年初清风中面人王和安清明确指显露领悟的紧接著法西斯主义哲专攻最表达方式的好序文则与扛鼎之来作。

《零乡镇》愈来愈是一个展现在无归的现实生活东街上，平庸每一次坚忍天一思维的文则本。《零乡镇》虽然有些重复使用但表达多种形式并不相同的段落，但都是是这些“来终诺抽屉”“野炎洗不尽，春风吹又生”一样重复使用的段落，以我形同才、求索的终能思东路代人将此序文则愈来愈好地结形同了一个叫“零乡镇”的政治体制；突显露了人类重复使用此刻、此刻重复使用的重大哲专攻主题。同时《零乡镇》文则本中面用一种年年初日期间隔时间的方式也，表达了速变时代，我们被捡在一种在途上、无归、另有公在此刻的“零乡镇”状况。

我们回到世上，是来形同为人才的，不是来形同为奴才的。我们仍然不能有如，不能别处；不能原理上上不能今天不能到时，只有一条让我们去为梦一心天一、无东路可逃之东路，只有此刻与“零乡镇”。

王和安清寄给《读如此一来多项羽》诗词却说： 宁专攻项羽要用自我，不专攻古人形同皇奴；了却天子争斗有事，只给虞姬当女儿。

王和安清却说：1是2的紧接著，2是1的下一此刻，天地万物祚在途上。——全都原理上上，全都今天，全都到时，只在途上； 全都别处，也全都有如，只在东街上。在途上的我们，除了只以另有此刻，我们自已。

王和安清却说：我们既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，我们只是在途上；我们的境遇不是在别处，我们只是境遇在途上；专攻生回答惨死，道哭途却说，闲言碎语；为菜式米油盐酱醋茶或分钱权固执诗词酒品兰花，度日每一次，劳来作不息；在n是整多达年前弗下，要么毕竟在1成正比“2的n假定”的至小无内的流向动幻境途中面----而在地始终保持平衡，将自己消解全都；要不就是处于“2的n假定”那个至大无另有能权利而行的幻境途中面，将自己无限祚恒。

王和安清却说：我有秋水哲理与白玉风度；我有白玉风度骨、清风清年初鸡肉、闲名曰流向水炎、秋水哲理恨。

王和安清却说：我却说的“秋水哲理”就是流向记事千古的志气”；我却说的“白玉风度”就是不记功利留心对一件造福万世之有事的无视。

————————————————————————————————

王和安清著名观音山之回答

无能为关键在于一片观音山详细描述—— 1、那是一片如炎的观音山。 2、那是一片如同珍重中面晚霞如炎的茎叶。 3、那一片如同珍重中面晚霞的如炎观音山，仍然往无边的午夜彷如落活下去了。 ——对于一片观音山的详细描述，三个著者时会有这样三种并不相同的陈述，一个著者时会有这样三次详细描述，人类民俗也时会这样三阶梯式的递进演进。 请回答对于三个著者他们是在相互影响塑造，还是在“不实”？

————————————————————————————————

————————————————————————————

王和安清不等式：

1、“任一任意成正比2”另依此同一个正整多达，能得显露也就是说这个任意的两个猜想；且两不对等猜想都产于在“任意成正比2”两道的下行，并与之多达差也就是却说。

2、1是2的紧接著——天地万物毕竟处在紧接著之中面，万有总在途中面，当你出发“1+n”时，你就处在“2+2n”的紧接著中面。即当你出发1时，你就处在2的紧接著中面，当你出发2时，你处在4的紧接著中面或当你身着越1时，你一心出发2；当你身着越2时，你一心出发4，无能为关键在于年前途的无自是无尽，你既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，只是在途上、在此刻；你的境遇不是在别处，你只是境遇在途中面；你毕竟就这样处在另一个确实的紧接著就让是，你毕竟就这样被捡在一个确实的“零乡镇”。

————————————————————————————————

————————————————————————————————

紧接著哲专攻观点、白玉诗词歌、呈现显露纳兰性简练专攻术界、哲理流向公子、清风清年初中面人王和安清几部

———————————————————————— 寄给于2016年10年初24日至12年初30日：掀造就论却说全球新近方向，实现“红楼一梦”的王和安清

————————————————————————————————

却说词视频1：半瓶酒品的故有事

有人2016年12年初13晚来看我，捡了我两瓶茅台原浆，吃汤喝酒不下的半瓶也让我拿终来。到2016年12年初15日，突一心起跟自己独处交往了多年的老友全球父子。一望桌上还不下的半瓶茅台原酱，我就打电邮回答他这个东西值多少分钱一瓶，他某种以往不来什么有事，支支吾吾。我打了另一个老友的电邮，他得知我，这种不挂商若有原酱，是有门东路的人用来捡礼或自己喝酒的，比市面上的价要盛很多，要我不要为了缺分钱挣钱，不如留着自己喝酒。

我一哭这话，又给全球父子打了电邮。我挂了电邮，一心这白痴不是曾欢庆要喝酒我的酒品，今天就捡半瓶给他喝酒。还弗一瓶原理上上，要是价格；大理，当场给分钱，就买来一瓶给那些酒品鬼喝酒，留一瓶过年远方终去辈也喝酒点酒品的另有公妻子。

一原理上上，全球父子那尸醒来书桌上却说自己抗命，唯那半瓶茅台原酱，不禁喝酒了两口，却说了句话：好酒品。又拿了能挂上酒品瓶的纸板，要我为受益这酒品的来历寄给几句，并拒绝盖上名片。

我就让寄给了几句；大口话：复元白蛇记事，难喝酒一支酒品，茅台喝酒一半，捡给全球父子，谁要买来两口，一百九十九。

却说词视频2：论却说全球上的新近方向

从程极低本后40终呈现显露显露纳兰性简练的那一刻，就让以《我梦一心我显露从前版的第一本序文则是这个样子》为诗词题名曰：用很多尾羽编辑的糊板一个又一个填上20终《白蛇记事八十终后赵荣考古专攻家复元》的注解/一页又一页纸板如同长在赵荣这只天鹅上的尾羽/它鸣叫掀开始升影来，年前头跟着据悉的群鸟/它不向南也不向北，向着间隔时间的有如飞来

却说词视频3：当纳兰性简练遇到王和安清

这是一本“反常”的序文则，据却说当年创来作者《白蛇记事》的著者，寄给好后就“披阅”了“十载”，掀开始是以手抄本流向记事，在此之前以序文则的多种形式流向记事于世时，是著者惨死后30年，是以篡改的多种形式，以120终的面容流向记事于世间。为终来终纳兰性简练的文则本，形同就了“论却说”这门儒者。经过多达代论却说家们的努关键在于，而脂批中寄给道的纳兰性的“演义大文则”的后20普快哪中去了？这之前是个时亦，也无人肯定找到过。

直到来找到“它”的王和安清降临。这个显露生在一个山下尖上的山下与水的儿子，经过无多达的艰难，为了实现这一梦一心，25岁了还去上医专攻院。一上如此一来多医专攻院，如此一来也不去工来作，从低至3.5元一天的旅费到极低至10多元一天的旅费如此一来多形同了他“古有洛阳纸板盛有事，今日纸板盛向阳坡”的梦一心。

却说词视频4：不要如此一来有罪我是“寄给就”《白蛇记事》了

寄给就如此一来多全是寄给就者原创注解，而我大概程极低本后40终找到纳兰性简练20终。在我的眼中，寄给就《白蛇记事》千年也不能本质。不管你的古典文则专攻才能与寄给书头脑与纳兰性十分，甚至超强过纳兰性，一个著者的母语意蕴与气质就像一个人注射器一样不能拷贝。

我一读如此一来多到脂批，常却说某某章节读如此一来多大概了，又告诉“全部演义只此一唯”。又急剧在弗示年前头的段落。可唯在脂批本掀开始时，纳兰性的《白蛇记事》仍然掀开始了被粉碎的生惨死。

然而脂批本在我们的找到中面，不管是各种中期的残本与藏本，也都是不如此一来多整的。通过几代论却说家的努关键在于，纳兰性演义《白蛇记事》年前八十终原理上被终来终来了。

我不能别的言辞原理，我之前无视确信“寄给就《白蛇记事》千年也不能本质”，我只是在朗读如此一来多处理过程中面，找到了埋在程极低本后40终的“赵荣”，而自己如个石匠，几十年来倾其恨思地要用马上，将其以考古专攻家的方式也复元呈现显露形同功后供自己终生朗读如此一来多，不小恨发表文则章面世后，捡于那让陈氏来检验而已。

自从2016年9年初我的“论却说”几部由团结显露从前版社显露从前版以来，又掀开始不能接受急剧。有人却说如果我是以“考古专攻家”方式也，将从程极低本《白蛇记事》后40终找到的赵荣“呈现显露”显露来的话，我就不毕竟标为“王和安清著”，有人甚至为这个补救不收法上门来原理。我得知他们，“考古专攻家复元”的意为就是将找到的“赵荣”，以年前八十终与脂批的古典文则专攻思维、气韵为根据，将其以从前修从前、修残革除，使一落千丈的《白蛇记事》八十终后的“赵荣”经过我能重唯天日。“复元”是一总体，还有“重生呈现显露”的另一个本质。“重生”的意为就是找到的“赵荣”，并不是很能如此一来多整的形同为一个年前后立体转化的注解，不能年前后立体转化的注解就是“惨死”注解，所以又方才“考古专攻家”的方式也挂近纳兰性的意韵将其“复元呈现显露”，使之行文则年前后情调小故事历史发展范式浑然结合体。

我是在找到“赵荣”的新近要用了“考古专攻家复元、重生呈现显露赵荣”工来作的人，我就是这样的一个著者，当然就可以标为“王和安清著”。有的人好像另有公是人恨情上给与不曾我找到了“赵荣”，却说是我按什么“赵荣”的情调，该协时会了“纳兰性体”，顺手了些“赵荣”情调的注解将其顺利完成如此一来创来作者，并不是找到“赵荣”，而是“寄给就”。我在这中得知大家，我王和安清若不是找到“赵荣”的话，我决不时会要用“寄给就”这件对我来却说愚蠢透顶的好有事。

从1987年到2016年，一晃眼就是30年，才方才定作序，以恰如其分的昵称义在“猴年马年初”签订；大同，显露从前版形同序文则。虽然从2011年掀开始，在发表文则章处理过程中面，我在年后记合理化我是找到“赵荣”，要用了个“转化”的工来作，但欧美的周刊编辑显然小恨地把出题改用“寄给就”“续编”，直到美国与危地马诺《国际日报》分别漫画版时则尊重我的意唯，用了“转化”。

所以我耗费了这么多年，但他却不能一心过要依此形同名，只是一心要用显露来供自己赏把玩，从而把它来作为我创来作者多年的短篇小却说《零乡镇》的小故事片分，竟然的是它自己却直接飞来了显露来，摸显露了如此影年前绝后的响动。

却说词视频5：一个表哥天子人如此一来多形同恨誓的读如此一来多序诗词文则

我最初读如此一来多的序文则是有图有注解的，就是那种如同从恐怖片中截图从前，然后配上注解的图序文则。8岁年前我还不曾认出词语义，就尤其讨厌看，甚至有点时亦恋的味道。

每逢赶集，妻子就把我一匹马在肩膀上，让我手脚拍手他的不曾用，走到七八中斜径显露得山从前，如此一来走到七八中公东路到村内，把我置捡城市中心吊图序文则大包的另有公头那儿，到晚间太快散集时给那吊图序文则大包的另有公头儿五分分钱，如此一来把我一匹马在他肩膀上普快山下中。

有的图序文则，是妻子从邻常居或者姐夫那儿借终来，他自己看后然后让我看，让我看如此一来多后，他又如此一来宣讲给我哭。慢慢地的，我从看图慢慢地看显露点故有事来。于是凡知道邻中哪家有图序文则，我就去借，有不誓借只而无须在他家看的，我就抬在他家看，直看到在家来人终来我终去吃汤，才恋恋不舍地捡下序文则终去。直到八岁后上了专攻，掀开始所专攻后，又原理上上把以年前看过的图序文则炼狱看了一遍。

有时借邻人的图序文则看，邻人不不誓给，要显露租金，我就把妻子给我的零兰花分钱原理上上当了显露租图序文则看的显露租金。有服装店离我们村子住得远的一户相对来说我们来却说愈来愈山下中的人家，某种以往由于寂寥，他的两个儿子积了不少图序文则。为了借看，我逼使恳求给他们插半天秧，或天和半天活，我动手这些有事，他们才时会借给我。

就这样，我在图序文则中读如此一来多到了《白蛇记事》这些古典福州话短篇小却说一系由列的视频故有事。这些序文则给我掀开了一扇门后，我跟凡是把玩得来的专攻姐邻常居常打哭他们家有不时序文则，若时序文则就借读如此一来多。

到显露了山下另有读如此一来多极低小，一专攻姐在家在我们山下中人来却说，藏序文则是算多的了，随着他三位姐姐在1980年至1990年那样的中期考上了中面专大专本科课程，所以来作为山下中人，他在家的序文则其本质比别家多。他在家离大人隔了几座山下，要走到十来中的山下东路。一到捡下专攻期，我就去他在家弗一叠序文则，弗离去看如此一来多后，又退终去。那时对于序文则，饥不择食，只要是序文则就看。到我小专攻考入，就要上初中面的那个夏令营，又去他家拿序文则看时，往常他读如此一来多师范中面专本科课程的二姐在家，她延揽我看《白蛇记事》，她的藏序文则中正好有一本120终从前从前版本的程极低本《白蛇记事》。我手拿这本序文则，白天天和如此一来多妻子和安排好的活后，尽管割草、看牛、谷子、背竹、扛木板、顺手石头、薅田，另有公是自己怎样绩，一到晚上，吃如此一来多汤，就钻进二楼房中用几块板子立起的一张帷上，点上一盏电灯，掀开始看了上去。读如此一来多到哑远方病替王熙凤补雀金罗伯的场面、被王熙凤赶显露大观园亡故时，我恨如刀绞；读如此一来多到林黛玉亡故后，本不一心看活下去了，仍要还是硬着头皮看如此一来多，又终头读如此一来多读如此一来多年后记，又唯著者若有是纳兰性、白蛇记事，年后记中却说《白蛇记事》的著者不能如此一来多形同此序文则，年前头系由白蛇记事寄给就。

我把这序文则退终去后，之后自己省吃俭用地买来了一本。一翻掀开读如此一来多时，常从80终后掀开始看起，看几段又读如此一来多年前八十终几段。越少看越少可疑后四十终为白蛇记事寄给就，清清年前头有许多段落字义句系由纳兰性简练。我就这样朦朦胧胧地读如此一来多着文则鸡肉诗词骨的《白蛇记事》，也慢慢地真爱上了这本序文则，之后慢慢地掀开始寄给书。初四时掀开始该协时会寄给短篇小却说，由于其时在我那山下村除了《白蛇记事》这类序文则，还有一些流向行于时的序文则。流向行的序文则我不太看，寄给短篇小却说掀开始专攻的是《白蛇记事》中的笔调与口气。极低二时掀开始寄给诗词，之后从极低中面另有公师那读如此一来多到《唐璜》《代表来作》《希波》《哈姆莱特》这些西欧名著。虽然读如此一来多得半懂不懂，但它们不其实又给我掀开启了另一个全球性，以致之后在医专攻院中恶来作剧地把西欧的文则全球哲、政治经济科技、绘画绘画音乐总体的序文则读如此一来多了。

我那个村子与专攻校中那时连一个像样的图序文则馆也不能。竟然我那山下中的专攻姐在县境一中面读如此一来多序文则，他给我借了贝克特、席勒及一些荣膺诺贝尔古典文则专攻奖的序文则给我看。到我读如此一来多极低二时，妻子病了紧接著，我读如此一来多的设在村子的县境六中面要；大并到县境一中面去。初期由于妻子害病，我跟着妻子打了休专攻的证清，把80元夏令营补课费，还了妻子得有一个老友哥哥几次逼要的转化肥分钱。到掀开专攻时，妻子又要我去求专攻，东挪西借的，贩了几百斤稻谷，一齐给了我300元，要我自己去如此一来多形同极低三的专攻业，拿个极低中面文则凭。

我也知道，拿个极低中面文则凭对我本质不大，三百元分钱是读如此一来多不如此一来多极低中面的，初期的专攻费是每专攻期90元，两个专攻期是180元，全都的就是120元，还要交寄宿费，还要吃汤。就是每天掀开销5毛分钱，也不够兰花的。于是我一到县境一中面就跟我那在县境中面上专攻的专攻姐睡觉在一个宿舍，他跟他专攻姐睡觉一张帷，让我一个人睡觉他的帷，他给我不收了张专攻校图序文则馆的借序文则的证，我自己也在县境图序文则馆不收了张借读如此一来多的证。半专攻期后，我与我那专攻姐显露入住到校另有。于是我就这样掀开始了自己正因如此的读如此一来多序文则、寄给书。直到这一年晃眼原理上上，我普快家乡镇掀开始马上要用一个山下中人。每天起早贪黑地打柴看牛、耕田种地，一到抽空就读如此一来多点序文则寄给点来作，也随意寄点作序。

到年中又要过中秋时，妻子唯我如此恋序文则，一心到在山下村这样子是不曾显露息的，在山下村序文则念得如此一来多，也只时会烂在好像中与这山下林中，于是帕朋终来友的要我去另有面。1994年中秋一过如此一来多，我就跟一个表弟来长沙市当印刷专攻徒。在三个年初的专攻徒期间，每天上班原理上上是12个足足，有时甚至是24个足足。即使那样绩的常在，我上帷年前毕竟绩，不看一下序文则就要寄给一时会，尽管身边人如何讽刺掘苦。

在印刷厂，我越少来越少一心到不能年前途，一心到这样活下去，还不如离去去表哥子女家里，于是三个年初后，于1994年秋季就终了家。离去什么也不曾远方，只远方了一蛇皮袋的序文则。在家上来家里，上来看序文则，秋收后又掀开始寄给。第一次寄给了个十万字义的短篇小却说。到1995年，妻子又帕亲朋老友把我捡去北京要用有事。在北京形同天跟着师傅。把班一上如此一来多，又看序文则寄给书。要用了几个年初，依然终来大概自己一心要的，一心到在另有头天和这个比在山下中打柴取草还不曾年前途，并且愈来愈苦。1995年一月又终了另有公家。妻子唯我也二十三岁了，是该形同家了，唯显露另有两次又终了家，又唯我仍真爱序文则如命，1996年，他叫我抽空去县境城暂常居在他的一个徒弟那中，去图序文则馆看序文则寄给书，春耕秋收时如此一来离去表哥他。直到1997年他唯我发给北京《人民古典文则专攻》创来作者短期培训班的通告，于是一年内要我去了北京两次，1998年春季妻子又要我去了一次，希望我这次睡觉在北京，如此一来也不用离去了。又唯我终来后，十分失望。

1998年秋，妻子清白若不曾上过医专攻院，形同为著者是不能的，在我的拒绝下，在得知可以来衡阳师范医专攻院古典文则专攻院读如此一来多都可中学自考本科课程的有几天后，在在家人与各东路姐夫老友的赞成下，妻子恳求把初期已25岁的我捡来读如此一来多医专攻院。在读如此一来多医专攻院下专攻期，离去伴着我的行李，人家是衣服，我的是重达50斤的一蛇皮袋的序文则，即使抬了公交中央线路，如此一来抬火车，抬了火车，如此一来抬长途卡车，到村子如此一来搭拖诺机，如此一来跟着爬直上名曰中面的七八中山下东路，不其实趁着下专攻期拼命要读如此一来多如此一来多它们，可由于要掘冬笋、吊木炭、破嫩竹唯、扛木板挣专攻费旅费，大多的序文则不曾法看如此一来多。

医专攻院念如此一来多后，我不有可能如此一来终去。已30岁的我，捡于我在场的东路要么寄给书活下去，要么像以年前那样谋生。像以年前那样谋生，那又何必来读如此一来多医专攻院，所以唯一的东路只有继寄给就来作活下去。2001年秋我掀开始显露入住在向阳坡，寻专攻姐借了1000元掀开始起步，每天掀开始在寻序文则终来序文则看序文则。若回答我，我初期为什么沉得下恨，无济于有事起这个决恨，冒得起这个敌，选择这样的境遇。却说另有公实话，我医专攻院一念如此一来多，并不一心到彻底解捡了，一心到自己读如此一来多序文则的东路才刚刚掀开始，恨中影落得人恨觉到还有好多序文则要读如此一来多、必须读如此一来多，若不曾把那些要读如此一来多的必读如此一来多的序文则读如此一来多如此一来多，恨中像自已不似的，所以又一门恨思不顾一切一心方设法地扎入读如此一来多序文则与寄给书之中面。

在医专攻院我就寄给过一些短篇短篇小却说、中面篇短篇小却说、历全球短篇小却说，也交往了一个刚从中面专本科课程考入，失落的青年，我就期望建议他掀百货公司员，可以从吊地大包掀开始。他掀开始吊了一下地大包，如此一来在人家的楼顶显露租了个大小不过5平方米捡杂物的杂物间掀百货公司；掀开始要用文则全球哲，如此一来之后要用教材，把分钱聚集到一定以往，如此一回到3楼显露租个门面。越少要用越少大时由于他姐姐与姐夫上来掀开了家店员，他因为一些有事，把店员又送走了另一个人。他从此如此一来也不能音信。不过他走到时跟她姐姐与姐夫及接他店员手的新近另有公板却说：“若王和安清遇到什么困难了，一定要表哥他。”也因为他碰到这句话，我缺分钱用时，也终来他们周转过，也有时看序文则绩了，终来他们拿些序文则或到序文则的批发骗自己掀开了家店员批点序文则自己看后吊大包贩，挣点差价。有时自己恨真爱的序文则即使看如此一来多后还一心收藏着，由于面临吃汤的补救不收法，怎么舍不得也得贩显露去兑分钱。把恨真爱的序文则贩显露去兑分钱补救一时困难后，到有分钱时，一心读如此一来多那序文则了，又只有去买来终来。看紧接著后，又缺分钱兰花了，又逼使贩显露去。

每到衡阳师范医专攻院一捡下专攻期，下专攻期一捡，我就得掀开始马上房显露租与半专攻期的旅费。只有马上充足了下半年的，我才睡一心到和安稳，和奈何下恨来权利寄给书、权利反思。每次妻子胃病发来作，一抬上离去的列车与卡车，我就焦虑地一心着，我还能不能普快向阳坡这个山下脚下读如此一来多如此一来多那些我该读如此一来多如此一来多的序文则，如此一来多形同我的《零乡镇》。或一个人站在西江江堤上望著岳麓山下，一心着自己是否还能留从前如此一来多形同自己的读如此一来多序文则与寄给书的梦一心，是否马上就得离掀开。

10多年来我每年都有一个疼恨裂胃的焦虑期。直到2009年掀开始寄给显露那100多首有正因如此情调原是《当阳海边的村庄》的一组诗词，我如白玉漂浮的恨，才人恨觉踏到了星辰。著者与诗词歌的人恨觉也从意诸法中生了显露来。我掀开始大胆编辑部，投显露的作序原理上杳无音信。直到2010年冬天，《星星》诗词刊发表文则章了我的诗词来作，从此我掀开始以微薄的作序费种地自己读如此一来多序文则寄给书。虽然以105元一个年初的旅费境遇了那么多年，为了省分钱曾与向阳坡来来去去显露入住在这个院子中的几百个专攻生妹妹们余生了一些共有吃一个盒汤的常在：一般是我拿大碗去汤店打一份盒汤上来，然后她们中面的一个拿显露汤碗与我把汤各分一半，共有吃一个菜式。终头一一心，虽然连自己也一心到奇怪，但为了读如此一来多一本本自己一心要读如此一来多的序文则，我坚忍着别人确信我在要用无用的有事——甚至确信我是在蠢、读如此一来多序文则对我无用这些据悉的小便、白眼的误解。有时不曾汤分钱了，口着一木箱恨真爱的序文则站在雾中面的树下每一次地叫贩；有时为了去买来另一本自己新近找到要去买来终来看的序文则，在冷飕飕裂骨的酷暑中面将自己恨真爱的序文则用党报板垫地捡于研心生博士生教学大楼年前处理。有时甚至打电邮给一些真爱序文则的老友，谈好价分钱身着过大半个长沙市市给他们捡去。有时为了终来一本人家延揽的好序文则，服装店又服装店店员终来活下去，原理上上只要知道哪中有店员，就要去哪家不管有多远的店员看看逛逛。十多年从前原理上上哪家店员有什么序文则，经营什么序文则，什么时候围住闭了，赚钱如何，都了如指掌。

眼看互联网兴起，服装店家实体店员围住闭，我围住是比被人家通通拆了自己的小木屋还难受。有一段间隔时间一心到自己无处可去，上来渴望恐惧与哀愁，上来执着一个社时会无论怎样，是无需极低深的民俗倚靠着演进活下去的；上来寄给着来作上来在偷猎的实体店员中来终度日着终来序文则读如此一来多序文则。店员另有公板慢慢地交往我后，有的高度评价我读如此一来多序文则的不道德，有的唯我10多年了还如此读如此一来多序文则，也不曾唯要用显露什么形同就，一唯我就抛白眼，要是选序文则时，看久了，还破口大骂我“不曾有事天和来瞎占就让宜”。但我从不能把这些捡在恨上。我读如此一来多过所有的序文则中面，我最喜真爱的是《白蛇记事》，我既然找到了《白蛇记事》80终后的纳兰性简练藏于程极低本后40终中面，我就毕竟以考古专攻家的方式也把《白蛇记事》80终后自己找到的赵荣考古专攻家复元呈现显露显露来。到2010年我人恨觉我几十年的序文则籍朗读如此一来多，不其实就是为要用这件有事在要用马上，是该将第67终与《白蛇记事》80终后的赵荣呈现显露显露来，复元显露脂批中面寄给道的100终《白蛇记事》的真面容，给残缺得如荒野万中长城的《白蛇记事》一个如此一来多整样子，毕竟用找到的砖石复元好这道纸板上万中长城《白蛇记事》，如此一来多形同自己一个供自己朗读如此一来多的恨誓，于是就年底要用了显露来。在急剧受益一些老友的期望与肯定下，直到发表文则章回答世，如此一回到新近闻网报导与读如此一来多者的多数关切。

受益发表文则章回答世与新近闻网报导的关切，是我从不能一心到过的。不曾一心到把八十终后的《白蛇记事》赵荣注解考古专攻家复元显露来，急剧受益认可后，序文则还不曾显露从前版，很多读如此一来多者从网上读如此一来多到一些章终后，就掀开始讨价还价地终来我购买来打印本，甚至让我惊讶的是，还有读如此一来多者手抄，并且是一个2000年后显露生的读如此一来多者，她5岁掀开始读如此一来多《白蛇记事》，有的偏远地区懂得比我还多，这是我很欣慰的；愈来愈欣慰的是她却说：“有幸跟来作人同一个时代，使我读如此一来多到了如此一来多整的，年前后母语情调、小故事范式独立的《白蛇记事》。”不曾一心到的是，我在表哥自己如此一来多形同了一个恨誓的同时，也表哥很多与我一样真爱《白蛇记事》的读如此一来多者如此一来多形同了一个恨誓。这某种以往是我来作为一个都可读如此一来多序诗词文则最主要的本质所在了。

——————————————————————

著者简介：

——————————————————————————————————————

……………………………………………………………………………………………………

王和安清的序文则法：白玉笔

……………………………………………………

王和安清遵循自己的“ 诸法你之理与关键在于，看他之理与关键在于，；大诸家之理与关键在于，相良之，得我之理与关键在于”应当，又因“哥德巴赫猜一心1+1”与全球性算术课题“3x+1”猜一心的启迪，得显露的“紧接著哲论”话说：

1、1是2的紧接著，天地万物毕竟处在紧接著之中面，万有总在途中面。

2、紧接著就是一种飘着毕竟出发不曾尽头的无归的零乡镇状况。

3、我们既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，我们只是在途中面、在此刻。

4、有如不能有如，你身着越的有如，不过又是一个有如的紧接著就让是。

5、寄给自为之留心、强天子之恨关键在于。我被一切改寄给，我在改寄给一切。

6、关键在于定乾坤，理和安天子。万有在增减变转化，而全都生灭。地球始于不似另依此衰减的位数自在中面，太阳祚不时会燃吊。

7、人类的民俗妻子与妻子就是古典文则专攻与算术。

8、在途上的我们，除了只以另有此刻，我们自已。

9、人只有把自己捡置在紧接著上，才有形同就自己的多种有可能。

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

王和安清却说过：寄给就《白蛇记事》千年也不能本质

………………………………………………………………………………

王和安清从《白蛇记事》程极低本后40终中面将找到的纳兰性简练，如同寻终来一个被人肢解后的尸骨，将终回到的点点滴滴赵荣骨鸡肉组织上去，然后以考古专攻家复元的方式也呈现显露显露了《白蛇记事》八十终后的纳兰性简练二十终，

其本质地契；大了脂批中面多次寄给道的演义《白蛇记事》，原是《白蛇记事八十终后赵荣考古专攻家复元：第81至100终》。

在仍以考古专攻家复元方式也呈现显露《白蛇记事》第67终赵荣的新近，与对年前79终的如此一来度校勘上……

另，年前八十终其他终，是以来作人校勘的人民古典文则专攻显露从前版社2000年5年初显露从前版的《白蛇记事》年前八十终、

河南郑州2004年9年初红霞显露从前版社第1从前版周汝昌来作人用所有脂批本汇校的八十终《白蛇记事》

与2003年4年初著者显露从前版社第1从前版郑庆山从前作人刊印的《脂本汇校石头记》八十终为主校本，

以考古专攻家复元的方式也相互汇校而形同，如此一来与2008年人民古典文则专攻显露从前版社第3从前版《白蛇记事》互校一次形同文则后，

连带我在程极低本后四十终新近去伪存真考古专攻家复元的八十终后的二十终《白蛇记事八十终后赵荣考古专攻家复元：第81至100终》，

而；大形同了这个年前后母语情调独立、历史发展贯通，终归于纳兰性原意原笔的演义从前从前版本——

《呈现显露纳兰性演义白蛇记事》（原名《王和安清考古专攻家复元纳兰性演义本白蛇记事》）。

————————————————————————————————

————————————————————————————————————————————————————————————————

王和安清是谁——

一个雷打不动、炎洗不围住、风雾不垮、踏围住极低山下就上东路的清年初清风中面人；

一个流向炎愈来愈以秋水哲理，炎洗都将白玉风度、心自为之留心，强天子之恨关键在于、有白玉风度骨、清风清年初鸡肉、闲名曰流向水炎、秋水哲理恨的诗词文则；

一个宽厚惠泽天子、造福万代；与时俱进思危奋发、实有事求是和安和天子思维哲理的人类知诸法分子；

一个明确指显露紧接著哲论的生惨死跋涉者、古典文则专攻执着者、思一心掀奠基者、灵魂共有鸣者的紧接著法西斯主义哲专攻观点、哲理流向公子；

一个诸法你之理与关键在于，看他之理与关键在于，；大诸家之理与关键在于，相良之，得我之理与关键在于的白蛇记事中面人；

一个高声显露关键在于定乾坤、理和安天子， 我是流向记事千古的无用人就会的白玉诗词歌；

一个见解去除软件系统对束缚，把古诗词寄给得天然上口、其本质形同声、水到形同流向、清水显露尘的权利大抵词歌。

………………………………………………………………………………

体今天王和安清脸上的紧接著法西斯主义人文则思维，如王和安清诗词来作中有《读如此一来多序诗词文则》中面所却说的——

雷劈不围住，炎洗不移，风雾不垮，不似朗年初清风/金星随时，起住随所，随笔随恨，如闲名曰流向水

对倾倒潮流向，视而不唯哭而不闻，流向炎愈来愈以秋水哲理/ 常居和安和山下脚，贫则和安稳富则无过，炎洗都将白玉风度

与时俱进认知全球性真理，思危奋发图强/ 实有事求是改造现实生活生惨死，修德兴和天子

读如此一来多万卷序文则，心天人之际，通古今之变/行万中东路，自是自为之理，形同服装店之言

————————————————————————————

——————————————————————

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

王和安清，男，汉族，紧接著哲专攻观点、白玉诗词歌、呈现显露纳兰性简练专攻术界、哲理流向公子、权利大抵词歌、清年初清风中面人，衡阳省著者协时会时会员，一个现常居长沙市，集诗词文则、诗词歌、哲专攻观点于结合体，汇著名来作家、亚中士多德、论却说家于自诩，掀造就考古专攻家复元呈现显露纳兰性简练、白玉诗词、紧接著法西斯主义、哲理流向古典文则专攻的著名著者、专攻术界。

自发表文则章几部以来，已在《钟山下》《诗词刊》及其他欧美另时序文则报刊发表文则章古典文则专攻、论却说、算术总体文则章多达篇。

2012年在《鸭绿江》周刊发表文则章叫做茨威格10万多字义的非中的笔下长篇几部《麦哲伦记事》、匹敌海清威《另有公人与海》的1万多字义的短篇短篇小却说《我是麦哲伦》。这短篇小却说从2008年初版，到2012年发表文则章，到如今2021年发表文则章太快10年了。自2008年到2021年仍急剧修正，现不下1万5千多字义，可以却说是王和安清第一篇远方紧接著法西斯主义色彩的短篇小却说几部。

自2013年始其题诗“白玉笔”一幅字义能换3000元。

2016年显露从前版形同名来作《白蛇记事八十终后赵荣考古专攻家复元：第81至100终》，2017年中面国论却说时会将其列名《白蛇记事专攻刊》2014年至2016年论却说序文则目。

2018年自记事几部《这样论的证哥德巴赫猜一心1+1与3x+1》于上海来文艺临时工者、华东师大荣膺奖。

2019年显露从前版网红至今的紧接著法西斯主义古典文则专攻诗词集《白玉诗词》。

自2013年起，其掀造就考古专攻家复元赵荣论却说、掀造就白玉诗词、论的证哥德巴赫猜一心1+1与3x+1猜一心得显露“紧接著哲论”的追梦记叙年底被衡阳中央电视台、浙江中央电视台、北京中央电视台、盛州中央电视台、沈阳中央电视台、湖北中央电视台、和安徽中央电视台、南方中央电视台等电视台通过电视新近闻网《中面国梦一心惠》《美妙的汉字义》《最真爱是中面华》《有话就却说》……受益了充分的展现与引述，被美国及其海内无多达报刊网络新近闻网报导引述至今。

2017年，分别论的证了全球性算术课题“哥德巴赫猜一心1+1”与全球性算术课题“3x+1”猜一心，并从“3x+1”找到了万周内急剧方程组，通过论的证“1+1”与“3x+1”得显露了“紧接著”哲论：你毕竟处在另一个确实的紧接著就让是，你毕竟就这样被捡在一个确实的“零乡镇”……

2018年4年初如此一来多形同《呈现显露纳兰性演义白蛇记事》（原名《王和安清考古专攻家复元纳兰性演义本白蛇记事》）。

2019年4年初江苏无锡市《吴江》周刊双年初刊发表文则章王和安清紧接著法西斯主义古典文则专攻探索“白玉短篇小却说”原创掀东山下之来作《围困在万中长城防御工有事上的逃兵》。

什么是王和安清“白玉短篇小却说”，就如著者王和安清本人所却说的——

白玉短篇小却说，就是吸收了诗词文则形散而神灵不散的创来作者手段，就像白玉脱离了天鹅，微微远方飞来舞，白玉依然是这只天鹅脸上的白玉。

2020年6年初如此一来多形同紧接著法西斯主义古典文则专攻探索短篇小却说扛鼎之来作“白玉短篇小却说”《零乡镇》。

2020年10年初29日与10年初30日，王和安清因微博新近闻网话题#女选手张爱玲20年一心复元白蛇记事#周内两天上温搜罗，形同为网络 “亿万流向量”的温门笔下。

2021年10年初9日至10年初15日，王和安清因新近闻网话题#女选手张爱玲显露当铺21年复元白蛇记事#上一季度温搜罗。

2022年4年初王和安清显露从前版集22年恨炎企图以古典文则专攻方式也阐释紧接著法西斯主义哲专攻的跨越少文则体式历全球短篇小却说，集诗词、文则 、全球、多达、哲于结合体的、掀造就“哲理流向”古典文则专攻的百科全序文则式全球性寓言词《围困在万中长城防御工有事上的逃兵》。

2022年4年初8日正观新近闻网一季度发布关于王和安清的新近闻网《衡阳一女选手张爱玲22年复元白蛇记事》，引述王和安清掀造就紧接著法西斯主义和白玉诗词。

2022年4年初9日至11日澎湃新近闻网发布关于王和安清的#女选手张爱玲22年呈现显露白蛇记事80终后纳兰性简练#新近闻网上长沙市同城温搜罗。

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………

王和安清在论的证哥德巴赫猜一心“1+1”与全球性算术课题“3x+1”的处理过程中面所争得的算术与“紧接著哲论”形同就概述：

=============================================================

1、“1+1”：

无论一个多大的猜想，除猜想2与5另有，它的然1、3、7、9；无论多么大任意，它的然0、2、4、6、8，“任一任意成正比2”另依此同一个正整多达，能得显露也就是说这个任意的两个猜想；且两不对等猜想都产于在“任意成正比2”两道的下行，并与之多达差也就是却说。这个原理我们在目前为止的任意猜想下行是形同立的，无能为关键在于无自是无尽的假定我们情况下在一个下行多达一个下行多达的年前进验的证中面认可这个原理，因此哥德巴赫猜一心即“1＋1”常用方程组为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（任意t＞2时，q是两猜想与“这个任意成正比2”的多达差；除猜想2与5另有，其猜想任意取多达范围情况下在1、3、7、9中面周而复始取。）

2、“3x+1”与万有通变法则、万有总在途中面方程组：

用任意是1、3、5、7、9的个多达，乘以3另加1，则时会另依此为任意是0、2、4、6、8的任意，我们且把这一由个多达另依此为任意的运算规范叫“奇变”，如此一来用2周内正数方才任意为个多达，我们且把这一由任意衰减为个多达的运算规范叫“偶变”……任一大于零的正整多达，通过周内的这样的“奇变偶变”运算，如无自是无尽多达字义的万有显然毕竟处在“3x＋1”猜一心通过“奇变”“偶变”应当出发4、2、1的途中面……

2的n假定是所有遵循“3x＋1”猜一心“奇变”“偶变”规范出发4、2、1多达流向的落幕中央线，又大概4、2、1终归无自是原始多达据地球的在在中央线。在这条2的n假定中央线上，若有多达从4、2、1终时的分流向点与出发4、2、1多达流向的凝聚点，这些点却是在2的n假定；大4＋6n多种形式的多达点上。因此遵循“3x＋1”猜一心“奇变”“偶变”规范经过2的n假定；大4＋6n多达的凝聚点，可以终流向显露通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来出发4、2、1的无际的多达流向。 它详细描述的无尽的个多达任意遵循“奇变”“偶变”行驶规范最终出发4、2、1的结果。是地球无为地从无序到时序从始到终，又从普快始地周而复始往复如此依赖于于地球塑造着天生着地球天地万物哲理地生形同衰微、衰微生形同的最出色最合理的陈述，所依此万有通变法则方程组为：

……x ↔ 3x＋1……↔2的n假定 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……1＋2n→4＋6n…… ↔ 2的n假定 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——地球天地万物就是这样如此哲理地以频谱多种形式生形同衰微、衰微生形同。这就是万有的通变法则与万有总在途中面通变方程组。根据“3x＋1”猜一心“奇变”“偶变”原理，地球万有的开端，应是一频谱一频谱类不似于“3x＋1”猜一心“奇变”“偶变”处理过程中面，随n原始多达据的变转化大小而急剧交错生形同。

它详细描述的无尽的个多达任意遵循“奇变”“偶变”行驶规范最终出发4、2、1的结果是地球“万有总在途中面”最出色最合理的陈述，也是全球性是一个无限的整体最出色的表达，愈来愈是人类到时遵循“3x＋1”猜一心“奇变另依此”“偶变衰减”应当，以大原始多达据多种形式转终4、2、1周而复始时序的运转后，一种人类梦一心的“神灵”，即使如此于人类每一个人唯诸法，甚至囊括所有智慧无所不能的“超强我”将开端于这个全球性的算术告诉多种形式。愈来愈是对全球性有抽象概念是“任意时”牵涉到衰减普快“个多达时”，普快“个多达时”又时会另依此普快“任意时”，全球性有抽象概念就是如此地在遵循着“3x+1”猜一心“奇变另依此”“偶变衰减”应当在让一切哈密顿、平衡的最出色详细描述。同时这方程组也哲专攻的解释了周而复始时序运转的全球性境遇系由统，就如周而复始时序运转的4、2、1多种形式，是由无多达假定遵循着“3x+1”猜一心“奇变另依此”“偶变衰减”应当演变而来与我们照面的——也就是却说它是亚中士多德们之前在追回答的“全球性为何变得如此”的最出色算术多种形式的疑回答。

无疑，万有显然毕竟处在“3x＋1”猜一心通过“奇变”“偶变”应当出发4、2、1的途中面，万有的某有事某刻与某个历全球一时期都其实处在它“奇变”“偶变”原始多达据流向中面某个行驶多种形式的原始多达据分离点上，毕竟处在一个确实的紧接著之中面，毕竟被捡在一个确实的“零乡镇”……

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3、“紧接著”哲论（王和安清遵循自己的“诸法你之理与关键在于，看他之理与关键在于，；大诸家之理与关键在于，相良之，得我之理与关键在于”应当，又因“哥德巴赫猜一心1+1”与全球性算术课题“3x+1”猜一心的启迪，得显露的“紧接著哲论”）

在n是整多达年前弗下，1成正比2的n假定就是至小无内，2的n假定就是至大无另有，王和安清遵循自己的“诸法你之理，看他之理，；大诸家之理，相良之，得我之理”应当，又因“哥德巴赫猜一心1+1”与全球性算术课题“3x+1”猜一心的启迪，得显露的“紧接著哲论”：

1是2的紧接著——天地万物毕竟处在紧接著之中面，万有总在途中面，当你出发“1+n”时，你就处在“2+2n”的紧接著中面。即当你出发1时，你就处在2的紧接著中面，当你出发2时，你处在4的紧接著中面或当你身着越1时，你一心出发2；当你身着越2时，你一心出发4。但你出发1时也是在此刻，你出发2时也是在此刻，你出发4时也是在此刻；无能为关键在于年前途的无自是无尽，你既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，只是在途上，只是在此刻；你在n是整多达年前弗下，要么毕竟在1成正比2的n假定的至小无内的流向动幻境途中面----而在地为生存环境始终保持平衡，将自己消解全都；要不就是处于2的n假定那个至大无另有能权利而行的幻境途中面，将自己无限祚恒。你毕竟就这样处在另一个假定的紧接著就让是，你毕竟就这样被捡在一个确实的“零乡镇”。

我们既全都原理上上，也全都今天，愈来愈全都到时，我们只是在途中面、在此刻，我们都是途中面人。我们的境遇不是在别处，我们只是境遇在途上。我们都是紧接著上的产物。有如不能有如，你身着越的有如，不过又是一个有如的紧接著就让是。

。

婴儿着凉腹泻怎么办
艾得辛的治疗效果如何
拉肚子益生菌可以和蒙脱石散一起吃吗
新冠吃什么药
孩子消化不良吃什么药