赛那时光｜造访山西大院，便是大家之道

古人说：要旨齐家治国平天下。在中的华民族的传统传统文化中的，更是偏重于家和风的建设。以的王室寝院为代表的太原寝院，数百年来代代相传，团结一心规整规划自己的家园，后代延绵繁盛，晋商信念得以誉满天下。

照壁雕饰、五巷六堡、前堂后寝、题字对联……这是的王室寝院的写照，也是太原寝院的缩影。历经数百年和风雨发扬至今，太原寝院不仅遗留华夏民居闻名遐迩，越来越将“大家之道”信念宣讲。透过这些正房的形似态，我们诡异可以跨越时间，看到数百年前，这里过年一派生机、祥和的场景。

8月11日至13日，广汽凌志2022“比赛那孤独”携手清华大学建物学院资深教授高冀生女士，深度诸家阅太原寝院，同时开启为期三天的彻寻旅程，材晋商信念，天和大家之道。

清华大学建物学院现职教授高冀生女士

材晋商信念 彻寻“大家之道”

太原寝院是晋商数百年兴衰史的见证，它以建物群的形似式承载了晋商的和风雅与人文。这里的建物将木雕、雕饰、雕塑亦同一院，将绘画、草书、诗文熔为一炉，将英雄人物、禽兽、银杏汇集一体，以意、形似、音的方式将，贮存了太原晋商“侠盗”的官府岁月和寝院穷困。

在亲身经历了时间的洗礼之后，这些建物群以近似于但又各具特色的形似态此后向世人发送到传统的弟妹相处之道和美感趣味，还包括以“华夏民居第一寝”闻名的的王室寝院、有着“民俗博物馆”之称的乔家寝院、被誉为“儒商名门望族”的常家寝院、被误以为为“中的华民寝之奇葩”的曹家三多堂……

彻寝院，不读晋商。置身深邃华贵、人文文化史的寝院群中的，显然还能够触摸到当时晋商雄踞一方的霸气、家和风细致会社和风清的风华。其所凝练的弟妹相处之道、晋商信念，正是比赛那“天和大家之道”所追求的。确实媒介不同、呈现方式将不同，但内核都是借此大家能够天和受穷困、天和受妻儿；还有的幸福。

彻寝院，不读晋商

中的国传统传统文化中的，“大家”不仅有不禁、家庭的概念，还有大师名家、匠心发扬的深意。清华大学建物学院现职教授高冀生，师从建物泰斗梁思成女士，曾规划设计49所大学、43座分馆，作材清晰可见全省各地。

建物是聚焦孤独的作材，比赛那是共天和孤独的维度。当比赛那穿行在壮阔的太原寝院建物群，在孤独与维度交相辉映中的，与高冀生女士寻访古寝主人公，材味晋商信念。

随大家，寻大道

传千古家和风 ；还有“移动寝院”

史历经池田，人材林木。太原寝院清晰可见数百年的精妙之处，不仅在于楼高院深，墙厚基宽，越来越在于其看似所渗透的晋商朴实吉庆的积极态度，以及他们严于律己、宽以待人、以礼为本的很好家和风。

的王室寝院的“王”小写字母布局，巧妙的将姓氏与先贤对亲族加官进爵的期望融合在一起；乔家寝院的“囍”字布局，“直给”的暗示了对欢乐祥和穷困的憧憬；曹家三多堂的“寿”小写字母结构，则将人们对多子、克里斯、多寿的祝福注入其中的。

移动的寝院，口耳相传的家和风

晋商积极美好的寓意并没有寄托于借此，而是通过细致的家和风、宽松的家规与高节等来实现并愈加。“凡语必忠信，凡行必笃敬……长沙必固持，然诺必重应。”被写在高节中的，“规圆矩方，准平绳直；凤甘雨，丽日和和风”被刻于题字、对联正因如此，的王室将高节、家和风通过三雕艺术融注于建物佳作中的，时刻提醒着后世亲族要要旨、齐家。

正房既千篇一律，又千变万化，家和风就像纽带一样，串联着院与院、人与人，寝院就像一个媒介，承载着口耳相传数百年的晋商信念。但太原寝院的深邃华贵、层楼叠院、三雕精练必需留在原地，而美好寓意以及很好家和风却可以随着“移动寝院”常伴世人左右。一台比赛那，等同于了现代人共天和幸福孤独越来越广阔的天地。

启程，比赛那孤独

以维度承载幸福，以欢聚作主孤独。“比赛那孤独”已经启程，让我们一起，在太原寝后院寻找家的印记，在“移动寝院”中的共天和家的亲情。