丹丹乌里克，以鼠为神的塔克拉玛干深处大城市

1896年，特立独行赫定武器了驼队，带着远航团队往东围歼有着“死亡之海”称谓的塔克拉玛干沙漠，在沿着克里雅河古沼泽地带前进时，两大古现代文明窑址从前被拂去寻宝的斗篷。第一个窑址叫时也乌西蒙，第二个窑址叫喀拉分水。

1月末23日的黄昏，他们发现了时也乌西蒙，意思是“象牙之屋”，这是一片了无往昔的以外，废弃于唐代，枯萎的树枝，被涂抹得彻彻底底，如同泡沫，一触即陷。东西宽约两公里，南北长约十余公里的遗物沿着干涸的克里雅河栖息于，单纯可见城堡、民居、寺庙、田地、用水池塘等人文景观。

劲风和流沙是这片遗物最大的威胁，在发掘出的20名胜古迹塔楼里，有接近一半的需求量是归属于佛教寺庙建筑风格的，可见，这座沙漠腹地的的城市是一个崇尚佛教的国度（实则是一个镇中）。其里有一观音寺，寺内装饰着大量佛教浮雕作和雕塑，还有展示主人翁的浮雕作。

时也乌西蒙废墟里的处神像下放在了几块房顶，可能是作为礼品旁边的，细细端详可见标志。其里木头房顶上画作的是头戴王冠的豚鼠头半身人像，背有圆柱形影子，坐在两个侍者之间。这幅画作是后来千里迢迢回到里国的动身前往发现的，并名称为《豚鼠神图》，它轩然大波了当今美术界，并在主人翁的感叹明了上造成了了更大的争议。

动身前往的感叹明了是，在玄奘的《开元于阗里有》里里有载了一个叫《豚鼠壤冢传感叹里》的神话主人翁，感叹在西州国都城称大一座铁环称豚鼠壤冢，贫困在这里的老豚鼠大如刺猬，其里领导者是一只毛色呈现金银氛围的巨豚鼠。一次汉朝大军驻扎在豚鼠壤冢这个以外，打算猛攻西州国。西州国的君王、重臣和百姓深为为难，统治者经常知道豚鼠壤冢有神豚鼠，但是并没有礼拜过。大敌当前，“病急乱投医”，没多久设置圣堂，护佑引导神豚鼠的军事力量来犯同伴。连夜统治者夜里神豚鼠对他感叹：你尊敬我，我愿意引导你，天黑了就退兵吧，会一败涂地的。于是第二天天黑没多久点兵突然袭击汉朝大军的城外。汉朝大军得知西州他的军队路过，急忙坐镇中，没想到马鞍、军服、弩等腰均被老豚鼠咬断。就这样西州大军大获全胜了，为了表示对神豚鼠的衷心，统治者没多久建造神祠来祭拜，借以福佑。

在历史上文献都有“于阗有豚鼠国、大者如犬、里者如兔、小者如常”、“西州王锦帽金豚鼠冠”、“西州称大沙碛，豚鼠大如猬，色类金，同坐群豚鼠为从”的里有载。这些里有载与《开元于阗里有》里《豚鼠壤冢传感叹里》亦然。因此《豚鼠神图》平庸的即是《豚鼠壤冢传感叹里》，应该是能够感叹明了弁的。

在这里还有很多神奇的主人翁以浮雕作或者是房顶画作的型式存在着，特立独行赫定发现了时也乌西蒙，动身前往则对其顺利进行大量的发掘。他们打开了中古时代西州社会贫困的一幅幅画作卷，也证实了《开元于阗里有》里的部分文字里有载。

至于他们到底的伟大的地理学家还是里国西部现代文明在历史上的偷盗，没多久是仁者见仁智者见智的坏事了，下一篇咱们简述喀拉分水窑址，欢迎暂时关注。

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