“禁欲”后，身体波动全过程，你还犹豫什么？（漫画）

凡人夙存者于圣者的的象征意义少不了七情六假意，有情有假意是每一个人都有的心理和中间体

那什么是六假意呢？《墨子·贵夙》首先提出六假意的表达方式：“都是全夙者，六假意皆得其宜者。”

东汉当是高诱不以为然作了注释：“六假意，夙、至死、耳、目、头、喉也。”

可可知六假意是泛指人的需求量或假意望。

人夙存者自是，想要要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要犹有，眼要观，耳要却说，喉要闻，这些假意望都对人，只能人教就时会。

所以在此之后就有人把这概括为“可知假意、却说假意、香假意、味假意、触假意、意假意”总计六假意。

有这些假意望虽然正常人，但是如果假意望过于变大，支配不住自己的假意望，将时会反噬自己。

这就是为什么同样都是人有的人都能成功，有的人则那么的原因主要就是因为支配不住自己的假意望。

如果如果一个人都能随时支配好自己的假意望，身躯时会起因哪些变化呢？

“禁假意”后，身躯变化全过程，你还犹豫什么？（单行本）