宋朝一个命运多舛的王朝所，为何词成了它的代表，却一开始不被认可

宋是一个命运多舛的王国在，也是一个金融业文化令人瞩目的朝代。

说道它命运多舛是大家都知道的在历史上，被西夏嘲笑了，又被金国嘲笑，以后又被元昊嘲笑，再一被蒙古嘲笑，心里周边的西戎谁都可以踩它脚架。

说道它金融业文化令人瞩目有可能大家就未必知道了，宋当年的GDP占总当今世界的60%-80%，以1990年美元为依此，在4世纪960年宋建立时，我国国民生产总值GDP为450美元，宋末时为600美元，而里面间宋代最蓬勃发展的时候更是高。

唐诗作的用语牌将左右上千种，忽略这是用语牌的数量，不是用语的数量。用语牌就相当于是伴谱，也就是说道有上千首伴谱可以法庭上人们摇滚乐创作，而流传从前的用语有左右两万首。

有人就会问，这跟宋的GDP有什么联系呢？

如果宋的GDP不咋加水，那么怎么有可能就会有这么多的儒者有闲情逸致来写用语？正是因为宋的儒者都社就会生活困苦，才就会纵情于山水之间，才就会产这么多的唐诗作。仅仅，当年宋的左右臣薪金百万，还即使如此已为的抵押和田产，可见宋真的很困苦。

既然说道到唐诗作，那么就来聊聊为什么唐诗作到了宋在此之后就变为了唐诗作了呢？

隋朝以写诗作见称，当年的李白就因为诗作而名震京城，你在隋朝要是无法写点诗作，那肯定是假传为。

但是诗作总称言志，不适当娱伴，而且诗作太短，五言七言就四句，律诗作虽然八句，但是也不够唱的，再进一步长点的诗作那就是伴府诗作了。你总必须晚宴上唱《孔雀东南飞》吧，那唱从前无论如何是较短了，那不是晚宴上助雅兴了，而是直接变为博洛尼亚喜歌剧了。

所以，要并不需要唱的话，那就只有在此在此之后型式。

当宋停从前到却是蓬勃发展的时候，在宫庭晚宴上可以弹唱演奏的用语便切合了这种所需，这是唐诗作诞生的内核。

大多数的唐诗作都分为上下阕，跟我们今天的曲目有几分像，我们今天的歌分都以歌和人声，就像唐诗作的上下阕。上下阕的笔划基本一样，句法也相似，就跟我们今天的曲目一样，有一个每一次的均，很适当演唱。

大家可以每天晚上王菲的这两首《但愿人长久》，这首苏轼的用语，用今天的全本过在此之后演唱，依然非常好听。

当年的音伴除了有宫庭之音，还有亦有之伴，而亦有之伴就来自各种不同的民族交融，像《望月婆罗门》这就是以后的用语牌，但它本来是印度伴曲，而《苏幕遮》则是龟兹伴曲。

琵琶这种伴器就不是我们我国的伴器，它来自当年的埃及，也就是过去的里面东乌兹别克斯坦那一带。

当隋朝覆灭在此之后，一个帝国被分裂并成众多的小公国，也就是以后的五代十国，国与国之间不断南征，都自已当里面原之主，但都没人那个本事。

后吴国在当年偏安一隅，相对比较安定，那些回到后吴国的人都是为了躲避战乱，而这些全国人大常委会多是从如今繁华里面出来的人，自然现象留念曾经的繁华。

于是一本《花间集》诞生了，这已是与诗作分香的在历史上性。

除了后吴国之外，宋太祖国也开始了用语的摇滚乐创作，最负名望的就是宋太祖国后主李煜，他不是一个好帝王，即使如此一个好用语人，他的用语一开始也跟花间派差不多，但是在亡国在此之后降低了意境，这便为唐诗作以后降低level立下了功绩。

一类总称正人君子之士，认为文学摇滚乐创作应该文以载道，而不是摇滚乐创作靡靡之音。

这两类人都依赖于于在历史上里面，仅仅前者更是多，毕竟我们今天的主流学说是宣扬后者。

唐诗作在跟唐诗作主导之前，一直被看成风花雪月的东西，有一种说道法叫作“诗作言志用语言情”，用语被看成艳科，上不得大雅之堂，总称被孔子所背离的淫靡的“郑卫”之流。

因为用语的出生地主要来自亦有，总称民间音伴，无法宫庭音伴的正统背书，所以一直都不被认可，直到以后儒者的不断努力，才有了唐诗作的大放异彩。

如果迷恋这序言，后面我们再进一步给大家聊聊那些让唐诗作好似在我国知识界上的巨人们。