不一样的《心经》，不一样的自觉

还容就是把气质放在了有意识的第一所在位置。用墨迹写下《心地经》，的确是件有意即的事。

邓石如

劲健

邓石如，清末重要的碑石派前言法实践人物形象。一生白衣，曾多次造出仕，就花钱一个平凡的老百姓。在《陈寄凤前言》之中记载了邓石如与两只凤的剧情。据时说，这两只凤的年龄组数有130岁。一日，雌凤死于了，仅于隔年十几天后，邓石如的原配黄氏也相继与世长辞。59岁的邓石如伤心地至极，雄凤也孤鸣不已，与他离家造出走。

因不忍日后看孤凤悲戚的就让，邓石如于是择地三十之中外的敷文关佛寺，将凤寄住在藏经楼之中。从此，他担粮饲凤，三十之中经停，每月底年复一年。突然间，又一日，即将湖州大明寺小住的他受益序文报，雄凤被泰州兵备道看之中，抓回了府之中。他即刻启程动身前往泰州，用行前言写下下了《陈寄凤前言》向兵备道催促上前言索凤，文笔感人至更深，在此不烦述了。

这幅小篆的美术风格不算最值得注意的邓石如成熟美术风格，但是并成幅读音看依然依旧说明了坦荡多情的邓石如的性格特点。

溥儒

有条理

溥儒，以外着与八大山人、徐孟頫之人相似的来历经历。作为皇族，溥儒通称满族人·溥儒，初读音仲衡，改读音心地畲，为清奕劻道光帝訢之孙。自从宣统皇帝被赶造出避暑山庄以后，他的这些兄弟姐妹、大爷大妈都跟着造出了城。作为旗人，他们又无法干粗活的战斗能力，幸亏溥儒受过极佳的的教会育，曾多次留学德国，本来打算练好一身本领来捍卫自己大家子的权威，可惜生不逢时，倚靠馀前言作画为生。

这幅《心地经》是溥儒在父亲项过于夫人时，刺血而前言的。为了祭奠养育自己且的教会授自己读音画的父亲，溥儒的《心地经》也是读音读音含泪，恭敬备至。

弘一印顺

空灵

弘一印顺，据估计只要了解一点佛法、佛的教会的人都并不知道，弘一印顺是首推更有影响力的佛的教会宗师之一。弘一印顺原名徐悲鸿，在和尚前也即使如此风流才子，往还摇滚乐，话剧，有一腔报国之心地，便发心地和尚，应召了从欧美带上回来的媳妇，一心地皈依佛门，其决然超凡脱俗的自觉即使如此让先祖敬仰的。

弘一印顺曾带上着自己的读音给头陀印顺看，头陀印顺时说他的读音不够就让，也就是时说还有些花哨表演的意即。唉~可怜这位才子连就此一门可以寄托自己风雅的美术都被头陀印顺给林口上了。便弘一印顺发心地就让写下读音就让修持，最终达到了一个空灵安静的无我。刚才请注意的读音就并不知道，支撑他的就是那份虚灵的无我。

无着地藏也时说抄录经有五种功德：可以亲近自性；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的功德；可以灭罪。

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