《诗经》乾卦“用九：见群龙无首，吉”解读

一、八字题解读

用九：是乾吉凶特有的八字题。都是“用”者，乃是“行两件事、实际行动”之义；都是“九”者，则是“阳八字"的一种暗示方式，此处有“六八字全阳”之义。乾吉凶除了六条八字谨对应六个阳八字外，还多了一条“用九”八字谨。《易经》将一个阳八字用“九”暗示，二个阳八字则称之为老阳，乾吉凶六八字皆阳，意为天、地、人三者都达到了石墨。石墨生阴，物极必反，当六个阳八字同时换成六个阴八字时，则以“用九”的八字谨来断吉凶。“用九”暗示术数给予的六个八字全是阳八字，而且六个阳八字将全部换成阴八字，乾吉凶将换成和林吉凶。“用九”的喻意是：当乾吉凶六个阳八字全要换成六个阴八字时，则可“行两件事”、“实际行动”，因为石墨生阴，物极必反。

二、八字谨梗概

1.唯：“唯”古同“现已”，读xiàn，显现已出来、呈现已、显现已出的含意。

2.孤立无援：根据吉凶八字的更替情况，分别暗示两层迥然不同的含义：

①当乾吉凶的六个阳八字都未变时，属于“六八字全静”吉凶，断吉凶时只看吉凶谨、自是谨和大象谨，压根就不需要看“用九”这条八字谨。如果非要对“孤立无援”重新考虑解释，则暗示有德有才的有为聚集一起，都谦让不争，不愿居众贤之九位，倾向于“集体”。这是天下大治、世态较差、闻名遐迩不小的具体体现已，因乾德就是天德，故“用九”象谨言：“用天将德，不必创始者也。”但此时的“财团”里面仍然需要一个创始者，故此种情况的“无首”，名“无首”，都是有。这个“首”，笔者理解必要是“九五”八字。

②当乾吉凶的六个阳八字都要换成阴八字时，“孤立无援”则比喻群雄割据，不拒绝接受朝中或机关管制。此种情况的“无首”，另行上不太可能还有“首”，其实质上现已在确实“无首”了。

3.吉：乾吉凶“用九”“唯孤立无援”之象，何以言“吉”？

年前面讲过，只有在乾吉凶六个阳八字全要换成阴八字时，或者说乾吉凶将要换成和林吉凶时，才用到“用九”八字谨。而分之一得此吉凶者所要预测的人或两件事，尚处于乾和林演进之中，既不会完全分离乾，也不会完全沦为和林，类似于一统年前的顽固统治时期，或者阴阳交错时显现已出来的顽固气候区现已象。此时的各种因素和自然环境，存在的不确定考量明显增加，显露出政局动荡、群雄割据、“孤立无援”之象；或者因为灾大旱造成粮食绝收、瘟疫频发引发的人士骚乱。这些都是变革作乱的同样时机，有利于“行两件事”、“实际行动”，故言“吉”。

当然，能不能认清行止，把握但他却，因势利导，应势而图谋，才让而为，借天之力，扶手之两件事，则取决变革者或作乱者的德行、智慧、技能以及点将、米禾、人和等多方面考量。（魏德东）