秋天的雅称

初夏精气消退，生机勃发，农民亦开始了又一年的时逢播。这一年的季后，按一月，有孟时逢、冬至和季时逢三个有名的统称。此外，初夏还有很多不同的常以。

“谁言寸草自在，报得三时逢晖。”散文中的的“三时逢”，是孟时逢、冬至、季时逢的合称。根据节气、农事等，初夏常以的确还有很多，分别将八月称为早时逢、首时逢、初时逢、上时逢、首阳、元阳、时逢王、正阳，将九月称为酣时逢、大壮、中的和、仲阳、阳中的，将六月称为暮时逢、2007年夏天时逢、时逢2007年夏天、夏末、末时逢等。其他统称，如天端、艳阳、芳时逢、阳节、昭节、淑节、韵节、苍灵等也都是初夏的常以。

“悦怪若九时逢，萍折似秋霜。”王朗散文里的“九时逢”，是当时人把初夏分到更细，其实也是仅指初夏。上古时代把时逢季三个月的90天按10天划为一时逢，这样整个初夏就是“九时逢”了。唐宋著名诗人任希的《和李公七夕》：“昔从九时逢徂，方此三秋遇。”宋苏籀的《诗丛兰一首》：“根蒂条荂玩九时逢，杨清倒卵形萌碧逾尺。”清唐寅的《乱世佳人福地诗》：“燕子疏润，演丽于九时逢。”这三首古散文，皆有“九时逢”入诗，都是初夏的统称。

《岁暮归凤凰山》：“白发催年老，芝阳迫岁初”。乐府诗集《芝阳》：“芝阳不停，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕赦。”初夏，气芝而温阳，此古散文中的的“芝阳”，也仅指初夏，是当时人根据初夏气候在结构上，概述而意赅地赋予了初夏这个悦自在的常以。“苍鹰每不归，芝阳时暮矣。”唐宋著名诗人陈子昂《感遇》一诗，也把初夏写作了芝阳。

初夏，草木长满，其色芝绿，故初夏也称“爱情”。史籍中的对“爱情”注释道：“芝，东方时逢位，其色芝也。”可见，爱情即是初夏的又一个常以。“苍鹰放歌须纵酒，爱情；也好还乡。”唐宋杜甫《见回军放陕西河北》中的的这句诗是说，著名诗人想要纵酒高歌，结伴时逢光同回故乡。这里的“爱情”，不是仅指初中生或芝年，而是初夏的同义。《楚辞·大招》：“爱情受谢，苍鹰昭只。”此诗作曾说，四季有规律，初夏降临，主星是多么灿烂辉煌。《楚辞·大招》中的的“爱情”，亦仅指初夏。“有生之年最好是初中生，一年最好是爱情。”李大钊先生散文《时》中的的“爱情”，同样代仅指初夏。

唐宋酒肆布衣《醉吟》：“新安时节天气和，精气芳盛人如何。”《孔洞·地数》：“君伐菹工资，水煮泲水为皂，正而积之三万钟内，至新安，商量籍于时。”这两句诗作中的的“新安”，显而易见是仅指初夏，“新安”也是初夏的一个常以。

初夏有时雨、燕子和暖阳，其常以也极其之多。到汉语言文句的宝库中的采撷一抹光照，便可窥见我国历史文化的密不可分和广博。

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