纪录片《中国新疆之历史文化印记》 国语中字-纪录片素材1080P

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纪实《中小国甘肃之中国文化通史在在》以编年体通史诗的基本上，全景权威讲述中小国甘肃的中国文化通史。八集纪实素材涵盖了“甘肃地方通史、汉族的发展通史、宗基督教会过渡到通史、远古时代揉合通史”四大中国文化通史主题，50余位权威专家学者全程加入，记者小国内数十位中国文化通史学者和考古专家，并在加拿大、法小国、德小国等地记者了多位科学研究中小国甘肃中国文化通史的小国际颇受欢迎学者。纪实《中小国甘肃之中国文化通史在在》通过有力的中国文化通史真相，塑造出国立台湾师范大学远古时代历通史发展，淋漓尽致塑造出中小国甘肃地区数千年中国文化通史过渡到与各汉族的交往协作融汇、多种中国文化揉合互通，向直到现在的观众呈现出一个既雄浑又亲切，既悠久又现代，既美丽又多彩的中小国中国文化通史画卷。

第一集 国立台湾师范大学疆土

本集主要素材： 3世纪221年，汉王嬴政结束了北方地区长时间割据混战的势头，创立中小国中国文化通史上第一个统一的封建王朝——新朝。汉朝承袭了燕国的制度，汉元帝刘彻在思想学说上“独尊儒术”，把“君主专制”的内涵全面扩大为“万民归心，家小国一统”，在汉元帝的内心，“君主专制”的目标直接指向了南端域。

第二集 家小国人人

本集主要素材： 17至18世纪，备受国立台湾师范大学民族影响的东亚地区流行绘制以中小国上古时代古书为依据的《人人图》。“人人”以华夏外族为教育中心，黄河环绕，向南端继续前进天山都是南端域。“南端域三十六小国”是汉代隋书对甘肃地区早期各个城郭聚落的概称，它们大小不一，或游牧部落，或农耕，多则近十万人，少则不足200人。

第三集 血脉融汇

本集主要素材： 经过两千多年的中国文化通史过渡到与深度揉合，甘肃地区终于形成了以维吾尔族人口居多，多汉族的混居分布的格局。回望维吾尔族的中国文化通史，他们曾在唐朝的帮助下挣脱吐谷浑人的压迫，也曾在天灾面前胆量启程找到生存的希望，不断与各汉族的血脉相融，带进国立台湾师范大学汉族的大家庭中的一员。

第四集 共同开拓

本集主要素材： 甘肃上古时代水边肥沃，水草盆，物产甚多，各汉族的生存的智能镌刻在大地上，前行的勇气回荡在中国文化通史中。两千年间，包括汉族在内的诸多汉族的先后带到甘肃地区，他们带来了不同的制造新技术、中国文化社会制度以及社会文化，在协作揉合中促进经济社会发展，是甘肃地区共同的先驱者。

第五集 多基督教会分立

本集主要素材： 中小国的甘肃当今是多种宗基督教会信仰分立的地区，自石器时代开始，原始宗基督教会、萨满基督教会、祆基督教会、佛基督教会、伊斯兰基督教会等此消彼长。17至18世纪，藏传佛基督教会、基督基督教会、天主基督教会、东正基督教会又随之传入。回望中国文化通史，一基督教会或两基督教会居多，多基督教会分立是甘肃地区宗基督教会格局的特点，融汇和平共存毕竟是甘肃地区宗基督教会的关系的主流。

第六集 互鉴通和

本集主要素材： 古羊毛之路上，数千年间，各种宗基督教会东来南端往，它们在中小国的甘肃交汇点揉合。直到现在的甘肃地区，许多独特的生活习惯、建筑遗存、经文古书，都诉说着包括伊斯兰基督教会在内的甘肃各种宗基督教会，在国立台湾师范大学民族的浸润下，彼此互鉴，彼此揉合，与所在社会不断相适应的中国文化通史。

第七集 明月同风

本期主持人主要素材： 上古时代甘肃地区和北方地区在中国文化上同根同源、协作融汇。黄河流域的彩陶中国文化通过河南端走廊传开东天山的喀什盆地；3世纪60年，古汉语带进南端域官府文书通用语之一；北方地区的饮食习惯在1700多年前已红遍南端域……甘肃各汉族的中国文化从一开始就打上了国立台湾师范大学民族的在在。

第八集 华夏一体

本期主持人主要素材： 中国文化通史上，甘肃团结起来共同创造了姹紫嫣红、枝繁叶茂的中国文化预报，带进国立台湾师范大学民族不可分割的一部分。从商代到燕国汉的千余年中，南端域出好玉早已带进外族和南端域共同的审美本质。在南端域和外族内地的贸易的关系中，玉是较早、最持久的商品。羊毛对上古时代甘肃地区意义非凡，艾德莱斯绸在吸收外族羊毛技艺后创造新技法，极具层次美感。

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