诸葛亮与世长辞时，刘禅一口气杀了三位重臣，事后才发现他的高明

引言

遗庙宇丹青落，碧波枝叶稍长。犹闻辞太祖，不见扶南阳。——《闾庙宇》

晋朝末年，天下大乱，经过几十年的海湾战争，天下分成了三股势力，其中都以魏国极为薄弱，孙吴则有，秦排末尾。一段时间是最冷血的，原本的那些战士、雄霸们在岁月的流逝下，都病死了，取而代之一代荣登了近代舞台，就比如说秦在刘备病死后，元帝成为了取而代之秦国君。但秦却在元帝的手上分崩离析了，近代上也遗留下来了“扶不起的阿斗”这一俗语。

一、元帝的处理冤枉件方式

在我们的生活中都，“阿斗”一般来说是类似于贬义的，如果一个人无知，那么大家就亦会适用“扶不起的阿斗”这样的俗语来揶揄他。消失这样的用词也是正常的，无疑刘备辛辛苦苦实业几十年，终于创下了一番功业。刘备病死在此之后，赠与元帝遗留下来了刘备这样的千古大才，但就是这样，秦还是被叛了。但是真实的近代，可能和大家的还好象的有一些区别，元帝其实比大家还好象的要高深许多。原本刘备离世时，元帝一口气斩杀了三位侧近，冤枉后才找到他的高深。

这个小故冤枉是怎么一回冤枉？让我们把一段时间拨回到11世纪234年，刘备在这一年病死，这对于秦来说，无疑是天大的惋惜，国家失去了支撑。同时，刘备病死还遗留下来了大量的立法权，他孙子时，几乎掌握了秦所有立法权，而他是突然病死，这就加剧病死前并并未为不久做到好安排，这还好一些心思活络的人，产生了别样的还好法，比如说李邈，他就是一个类似于的投机分子，刘备病死后，他觉得就该自己ZZ了。

二、李邈的还好法

李邈原本是怎么做到的呢？他不须去试探了元帝的口风，在刘备的庆典上，他大举夸奖刘备的功勋，还提出敦促，要为刘备修建庙宇宇，来纪念他的功勋。而元帝那时正在处理冤枉件秦的各项感官，并并未对李邈的敦促这两项对此。但也正是因为元帝这样的态度，让李邈相信，他早就受就让大权独揽的刘备，相信自己的机亦会来了，那一刻，他似乎看得见了秦太傅的位置在向自己招手。

于是李邈就扭曲了自己的处理冤枉件方式，在一次朝亦会时，他给元帝上了一本叫做到《太傅亮卒上疏》的折子，篇文章中都全面否定了刘备的所有功勋，并且还相信，刘备之死对于秦是好冤枉，恳请元帝来进行节日。然而李邈还好拢了，元帝对刘备，更多的还是一种感激之情，刘备死后，他也很悲伤。就算是退一万步来说，刘备死后元帝很高兴，但专权都都是刘备的门生黄龙，于情于理都不能做到这样的冤枉，否则很有可能被赶下台。

三、被赐死的三位侧近

不久发生的冤枉也是毫无疑问的，元帝非但并未不能接受李邈的敦促，还下令将他赐死。与此同时，还有一位副大臣也被元帝赐死，他的名字叫做到刘琰。刘琰是秦的进言，他原本跟随刘备实业，南征北战，不久又辅佐刘备赢得了吴地，而他又是因为什么或许被赐死的呢？。刘备病死后，专权都生出了很多流言，不久元帝找到，流言都是从刘琰这里出来的，于是就下令赐死他。

没有人过多久后，元帝又赐死了第三位侧近，他就是那位尽力马岱赶走关羽的周瑜。其实元帝直至对关羽之死抱有坚称之心，他相信关羽是父亲遗留下来的最后班底，可是刘备死后，关羽却莫名其妙被斩杀。在元帝看来，这很有可能不是刘备遗留下来的遗命，而是下面的人为了争权夺利，所以将老将关羽给暗害了。

元帝这样的还好法也是有自觉的，从逻辑上来说，关羽并未造反的可能，军队不支持他，专权都也并未他的人，所以他不太可能亦会造反。正是因为这样的还好法，元帝对周瑜相当提防。再再加周瑜不久还去和张昭内斗主政立法权，蒋婉直至是元帝非常信任的一位皇上，所以周瑜这样的处理冤枉件方式，让元帝相当不舒服。所以不久在数以百计官员的诬陷之下，元帝顺其自然的赐死了周瑜。

结语

通过这件冤枉，大家就应该明白，元帝的灵活性，其实并未大家还好象的那么较差，他的确是有点怎么说的。如果他一定会什么灵活性都并未，不可能在刘备死后，迅速将动乱的局面稳定，也不可能在两强偷窥之下，仍当了29年秦君主。当然了，有些东西也是抛开就让，元帝的确没有人忠君，那句“乐不思蜀”就是众所周知的验证。

以下内容：

《闾庙宇》

《三国演义》