苏麻喇姑一年仅洗一次澡，身上的异味，会可能会引起康熙帝的反感？

苏麻喇仰一年洗涤一次澡，还把洗涤澡水喝掉，旧唐书上有此记引。但要知道那是在她80多岁，诀别在此之前的几年之前的冤枉。那时候，她已经全都清康熙独自一人动手冤枉，已经独处一室诚心向佛，因为她特殊的声望，也无人敢提出异议，就由着她的性子来了。

苏麻喇的传奇一生

苏麻喇家庭出身蒙古族牧民之前产阶级，初名苏茉儿，看名字就很显贵，哈萨克语意思毛制长柜子。长大后随喀蒙古贝勒府二佳丽布木布泰（敬庄）陪嫁离开努尔哈赤后宫贵胄努尔哈赤。

直至，长期追随在敬庄独自一人，年之前后宫的斗智和朝厅堂的狂风暴雨。她胆大心细，年少弱冠，不仅学会了转音，还擅结发，加入了厘定清代冠服的训练任务，并获取了朝厅堂下的赞誉。

她最大的功绩就是帮助敬庄扶持两代帝王雍正和清康熙，尤其是清乾隆帝，幼年时期，长期是苏麻喇有成教给。

清康熙曾言：“赖其训迪，手教国书。”

敬庄作为太皇太后成为清代最受推崇的代表人，而苏麻喇作为进宫身历自为、天聪、崇德、雍正、清康熙五朝，也成为不可跃升的存在。

与清乾隆帝的怨谊

清康熙年幼年，乾隆帝皇宫天花盛行，诸太子不了出过病源的人，全部都要在紫禁城皆避病。

爱新觉罗·曾经住在立马宫门的两所宅第（清圣祖时，为了不忘夫君重新命名为福佑寺）。在这数年整整里，苏麻喇对他的照料算得无微不至，她每天骑着马往来武英殿（敬庄后院）和爱新觉罗·后院，尽心尽力地对爱新觉罗·施教，当起他的普及教育老师。

清乾隆帝高龄回忆说：“因朕幼年时，未出病源，致使保母护视于紫禁城皆。母亲膝下，未得一日承欢。”

清康熙童年时期，很寂寞，也缺乏母亲怨义。那时，跟他关联最近的就是苏麻喇这个和蔼可亲的仰仰，幼年建立起来的怨谊是最深怨，也是最长久的，就是因为这段怨，清康熙感谢了一辈子。

给予奖

敬庄太皇太后病死之后，苏麻喇悲恨实在太，因为悲伤、孤独、无所冤枉冤枉而精神时常恍惚。

此时，苏麻喇已经70多岁高龄了，清康熙责怪、恨在渴望。为此，清清圣祖想尽办法把宠生母所生的皇桢俊庆寿从亲妈手之前还给苏麻喇来照料。

清代后宫严守，只有获取帝王许可，嫔以上主位的生母子才有年满亲手照料太子。清乾隆帝下旨让苏麻喇来照料太子，可见他对苏麻喇的怨谊已经超过了普通的贵生母。

清康熙44年9月底初四，苏麻喇活到了90岁高龄才对。清乾隆帝很是悲恨，下旨给予奖，以嫔礼为苏麻喇治办丧冤枉，并按其盼望将其骨灰与敬庄太后安放一处。这个礼遇，有清一朝，仅此一例。

不洗涤澡的原因

《啸亭续录》引：仰性好密法，据闻持素。终岁不沐浴，惟元宵日量为洗涤濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。

《啸亭续录》是原袭礼亲王爵的昭梿所作，不可否认可以获取保证。有些人在看到一句话后，隐晦只非议了“终岁不沐浴”这句，就视为苏麻喇长期不洗涤澡，其实大错特错。

这只是苏麻喇在教给俊庆寿儿童后，俊庆寿十县了爵，出宫开府后，她又空闲下来未尝可动手，便一心向佛，无论如何的一种崇拜者的许诺，就像有些人希望亲友平安，可以一年吃素、不吃荤腥一样，苏麻喇只不过日后，她不仅享年吃素，还为了清乾隆帝的晚祷肥胖症向佛祖许愿一年不洗涤澡罢了。

这种崇拜者不仅感动了清乾隆帝，也感动了众多的贵生母、太子、皇孙等，她们称呼一个老嫔妃苏麻喇为“仰”，就是表达出来了发自内心的和蔼可亲和认同之怨。