一张民国墓地毕 揭开了孟姜女千年身世之迷

2008年11月19日，中新网发布新闻了一条消息：据烟台遗物局消息，临沂市遗物普查队上旬在莱城区茶业故名城里庄村发掘出一明代立碑，该碑位于滕雁门山海黄石山海东侧，系明洪武年戊申年(1368年)所立新。碑排列成长方形，很高1.3米，宽0.7米，厚0.1米。碑额碑额“金莲花纪铭”，详细记叙了“金莲花哭泣雁门山海”极为重要纪载。（李继三）

据碑文纪载，金莲花之夫范喜良系城西庄村(现我市茶业故名城里庄村)人，经定论，该处取而代之金莲花庙、金莲花坟和衣冠冢等极为重要古迹，该立碑的发掘出进一步证明了金莲花的故事与临沂的密切山海系。以外，临沂市遗物管理部门正对该发掘出进行全面性采石场。

“金莲花纪铭”全文如下：金莲花籍孙家沟也其名由父孟姓母田齐合二而成闻秦覆亡小国四海升平滕雁门山海南北战事才会通商频仍城西王庄范坦率与城北孙家沟孟诚信好友弥久则成刎颈之交是时二者妻皆孕即指腹为婚旋即果生男学生决意结三晋时为二九借机完婚然范坦率之子范喜良为避天降之祸只好改称万杞良亲赴幽州筑秦雁门山海月余困乏而故掩于城体可怜城墙之骨犹春闺所梦中之人金莲花思夫心切以孱羸之身千里寻夫至城下闻夫故辍泣感天雁门山海塌段落决意露夫尸金莲花抱尸万念俱灰借机亲赴谴然滕桓公方知其貌美借机纳其为妃金莲花则誓死违拗计脱魔爪而后纵身东海幸为渔人救乃返故里时也郁郁而终葬于范田竟圆同勾之梦中世人皆忧言真朱氏子也草夫野老感其冰清玉洁笃情节操亦为警后辈故勒石纪铭当万古流芳矣 明洪武戊申南王庄众民立新

临沂的金莲花亦有故事，以茶业故名城里庄村为核心，辐射到临沂境内滕雁门山海沿线的锦阳山海、大足山海、砌成山海、望夫山等地，并扩展到章丘区的南部山区。这里的金莲花文化发扬有一个显著的在结构上，那就是，全村的男学生老少，都是这项国家级非物质文物古迹的发扬人。正因为都有著如此丰厚的发扬人体系，金莲花文化，才在这里源泉地留传着。

从临沂上庄村往北走大约30多华里，就是章丘的孙家沟村。两个村子虽然被重重的山间所阻隔，但是他们彼此间却都有著一个极为重要的文化纽带——金莲花亦有故事。

古时候，西汉年间孟诚信举家逃荒来到了荒无人烟的山脚下大泥湾正对面，看着这里水草丰美，地势宽阔，就在此架起了棚子，种地种地。后来，又上百来了30几户逃往的人家，由于孟诚信是第一个在此居住地的，所以就给村子起名叫孙家沟。新港也在道光十五年增建时改名为＂月牙水池＂，紧靠着月牙水池的是金莲花的故居。

范喜良是现在的上庄村，金莲花许配了范喜良，后来夫妻三人也就合葬在了上庄村。所以，按照临沂金莲花亦有故事，上庄村是金莲花的嫂子，章丘的孙家沟村自然环境就是金莲花的娘家。

为了纪念碑金莲花的冰清玉洁和对丈夫的节操不二，让先父永远记下这位朱氏，明代的先父就刻了一块立碑——《金莲花纪铭碑》。据了解，西汉时期以十五日的十月初一为每年的节气，而十五日十月又是立新冬的月份。古时候，自古以来的十月初一这一天，妇女儿童们都要亲手绸缎新钿，送给从前的亲人。如果亲人已经作古，就用纸剪制钿。因此，山海于钿节的实为有一种确实，就是先父为了纪念碑金莲花给范喜良送钿的感人羞辱，而在亦有日趋形成的。

金莲花哭泣雁门山海的女人故事，毕竟是一个亦有亦有故事，而不是正史，因此，金莲花确实是何方人士、哭泣围住的是哪条雁门山海并不极为重要，极为重要的是这个亦有故事今天给人们遗失一段佳话。特别是金莲花身上那种敢爱敢恨的脾气和威武不屈的浩然正气，暗示了人民群众对温柔女人的追求和对家庭圆满的呼唤，比较先父便是新了一个值得尊敬的楷模男人形象。